Tko je Arkanđeo Mihael u Bibliji?

Povratak na Glavnu Stranicu


 

 

 

Uvodna riječ Dejana:

 

Tema tko je arkanđeo Mihael spada u najvažnije teme Biblije i kršćanske vjere, jer se tiče učenja o Božanstvu. Ellen White kaže da je Božanstvo, odnosno ličnost Boga i Krista, nama sve:

 

"Nije ti definitivno jasna ličnost Boga, što je NAMA KAO BOŽJEM NARODU – SVE. Ti si gotovo uništio samog Gospodina Boga." E.White, The Elmshaven Years Volume 5 1900-1905, pr.4, p. 292.

 

 

U želji da budemo bolje upućeni i krivim učenjem ne uništimo i ne uklonimo Boga iz naše sredine, odlučio sam podijeliti ovo proučavanje o Arkanđelu Mihaelu. Preuzeto je s ove poveznice: http://www.creation-science-prophecy.com/michael.htm

 

Proučavanje je detaljno i vjerujem da je u skladu s Biblijom i Duhom Proroštva. Daje nam bolju spoznaju Sina Božjeg, kojoj svi trebamo težiti:

 

Ef 4:13 dok svi ne dospijemo do jedinstva vjere i spoznaje Sina Božjega, do čovjeka savršena, do mjere uzrasta punine Kristove:

 

Ovo ispod je prijevod izvornog teksta. Ispod će biti poveznice za različite podnaslove ovoga dokumenta. Kraj uvodne riječi.

 

Kratak Sadržaj:

Arkanđeo Mihael

Glas Arkanđela

Zapovjednik Gospodinove Vojske

Riječ je Zapovjednik Vojske

Anđeo Gospodinov

Ja Sam Koji Jesam

Anđeo Gospodinov je Arkanđeo Mihael

Ostali Primjeri

Gledište Autora

 

Arkanđeo Mihael

 

Mihael Arkanđeo je vrlo važan pojedinac na nebu. Arkanđeo znači "šef anđela", tako da Mihael mora biti šef ili vođa anđela. (Kasnije ćemo saznati iz Biblije da je Mihael zapravo zapovjednik Gospodnje vojske anđela na nebu.)

 

Ime Mihael ima važno značenje: "(onaj) koji je poput Boga". Moje računalni leksikon opisuje Mihaela kao: "jednog od glavnih, ili prvi arkanđeo koji je opisan kao onaj koji stoji [zauzima se; zastupa] za Izraelce u vrijeme sukoba."

 

Čini se da postoji velika zbrka oko arkanđela i Mihaela. Većina naših podataka čini se da dolazi iz mnogo različitih izvora. Tako ćemo na ovoj web stranici istražiti što Biblija zapravo podučava o Mihaelu. Počnimo gledajući mjesta na kojima se Mihael spominje.

 

Dn 10:12 Tada mi reče: »Ne boj se, Daniele, jer od prvoga dana kad si upravio srce svoje da bi razumio i ponizio se pred Bogom svojim, tvoje su se riječi čule; ja sam i došao zbog tvojih riječi.

Dn 10:13 A knez perzijskoga kraljevstva protivio mi se dvadeset i jedan dan; i gle, Mihael, jedan od knezovâ prvakâ, dođe mi pomoći. I ja ostadoh ondje kod perzijskih kraljeva.

 

U Danielu nalazimo da je Mihael jedan od glavnih knezova i da je on naš princ. To bi moglo značiti da Ga čeka prijestolje. Također, nalazimo ga kako djeluje iza kulisa s Gabrielom kako bi se osiguralo da se Božja volja za narode zapravo ostvari.

 

Dn 10:20 Tada on reče: »Znaš li zašto sam došao k tebi? A sad ću se vratiti da se borim protiv kneza Perzije; i kad ja odem, gle — doći će knez Grčke.

Dn 10:21 Ali ću ti objaviti što je zapisano u knjizi istine. I nema nikoga tko bi me podržao protiv ovih, osim Mihaela, kneza vašega.

 

Sada vidimo Mihaela kojega se zove velikim knezom, kako ustaje, a kad ustane počinje vrijeme nevolje i Božji je narod izbavljen. Zašto je Božji narod izbavljen kad Mihael ustane? Zašto ne kada ustanu Bog ili Isus? I zašto je Mihael opisan kako se zauzima za djecu Danielovog naroda?

 

Dn 12:1 »I u ono vrijeme ustat će Mihael, veliki knez koji stoji nad sinovima puka tvojega. A bit će to vrijeme nevolje kakve ne bijaše otkako je naroda pa do toga vremena. I u ono će vrijeme tvoj puk biti izbavljen, svatko tko se nađe zapisan u knjizi.

Dn 12:2 Tada će se probuditi mnogi od onih koji spavaju u prahu zemljinu: jedni za vječni život, a drugi za sramotu, za vječnu gadost.

Dn 12:3 I oni koji su bili razboriti zasjat će kao sjajni nebeski svod, a oni koji su mnoge priveli pravednosti kao zvijezde uvijek i dovijeka.

 

U Judinoj poslanici vidimo kako se Mihael suočava sa Sotonom kada je Mojsije uskrsnut. Mnogi ljudi misle da je Mihael samo anđeo. Ako je to istina, zašto bi se anđeo koristio u tako izravnom sukobu da se suoči sa Sotonom? Zašto Bog ili Isus ne bi odrađivali ove važne sukobe? (Usput, ovaj tekst se lako može pogrešno shvatiti. Moramo ga povezati s drugim dijelovima Biblije. Više se o Judi 1:9 nalazi se u sredini i prema kraju ove web stranice.)

 

Jd 1:9 No arkanđeo Mihael, kada se sporeći se s đavlom prepirao za Mojsijevo tijelo, nije se usudio izreći protiv njega pogrdnu osudu, nego je rekao: “Neka te ukori Gospodin."

 

Konačno, u knjizi Otkrivenja, vidimo da je rat na nebu. Suprotne strane su opisane kao Mihael i njegovi anđeli protiv zmaja za kojeg znamo da je Sotona i njegovi anđeli. Rat na nebu je vrlo važan. Zašto Bog ili Isus ne sudjeluju u ratu? Zašto su anđeli opisali kao Mihaelovi anđeli, a ne Božji ili Kristovi?

 

Otk 12:7 I nastade rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli ratovahu protiv zmaja; i zmaj ratovaše i anđeli njegovi,

Otk 12:8 ali ne nadvladaše, niti im se više nađe mjesta na nebu.

Otk 12:9 I izbačen bi zmaj veliki, ta stara zmija zvana Đavao, i Sotona, koji zavodi sav svijet: on bijaše izbačen na zemlju, i njegovi anđeli bijahu izbačeni s njim.

Otk 12:10 I začuh silan glas kako na nebu govori: “Sada je došlo spasenje, i snaga, i kraljevstvo Boga našega, i vlast njegova Krista: jer je zbačen optužitelj naše braće, koji ih je optuživao pred našim Bogom danju i noću.

Otk 12:11 I pobijediše ga oni krvlju Jaganjčevom i riječju svoga svjedočanstva; i nisu ljubili svoj život sve do smrti.

Otk 12:12 “Radujte se zbog toga, nebesa, i vi koji u njima prebivate. Jao stanovnicima zemlje i mora! jer je sišao k vama đavao s gnjevom velikim, jer zna da ima još malo vremena.”

 

Čitanje ovih nekoliko tekstova iz Biblije čini se da stvara više pitanja nego odgovora. Tko je Mihael? Michael je arkanđeo, šef anđela. On je opisan kao jedan od glavnih knezova i naš princ. Kada ustane, stvari se događaju. On je opisan kako stoji za djecu tvog naroda. Dakle, kad ustane, nastaje vrijeme nevolje koje rezultira izbavljenjem Božjeg naroda, svakoga čije se ime nađe zapisano u knjizi. On se izravno bori protiv Sotone i anđeli na nebu opisani su kao Mihaelovi anđeli.

 

Dakle, želim vam postaviti pitanje. Jer Mihael radi stvari koje bismo mogli pomisliti da bi Bog ili Isus trebali raditi: Je li moguće da bi Mihael mogao biti Isus Krist? Da bismo odgovorili na to pitanje, istražit ću dokaze iz Biblije.

 

Različiti posjetitelji moje web stranice ne razumiju ono što istražujem. Stoga, prije nego što nastavim, moram razjasniti jednu stvar.

 

Ne, ne mislim da je Isus stvoreno biće. Neki žele da vjerujete da je On samo stvoreno biće, da je On prvi koji je stvoren. Vjeruju da je bio anđeo koji je bio uzdignut na poziciju, nekakvog manjeg boga.

 

Moramo razumjeti što Biblija kaže. Isus je Božanstvo poput Oca: Jer u njemu prebiva sva punina Božanstva tjelesno. (Kološanima 2:19) Također, Isus je nekoliko puta rekao da je Božji Sin. Židovi su ga jasno razumjeli, vidjeli su da Isus govori da je jednak s Bogom, tako da su pokupili kamenje da ga kamenuju!

 

Isus je također prihvatio štovanje kad je bio na zemlji! Čak ni anđeli na nebu nisu prihvatili obožavanje. U posljednjoj knjizi Biblije, Ivan je zaustavljen da ne štuje anđela koji je bio ispred njega. I padoh mu pred noge da mu se poklonim. I reče mi on: “Pazi; nemoj: sluga sam kao i ti, tebi i braći tvojoj koja imaju svjedočanstvo Isusovo. Bogu se pokloni; jer svjedočanstvo Isusovo je duh prorokovanja.” (Otkrivenje 19:10) Ipak, mnogo puta, Isus je prihvatio štovanje onih oko sebe.

 

Deset zapovijedi posebno kaže: Nemojte imati drugih bogova uz Mene. Izlazak 20:3. Također kaže: Ne smijete im se klanjati niti služiti njima. Jer ja, GOSPODIN, Bog vaš, Bog sam ljubomoran. Izlazak 20: 5 (prvi dio). Ako Isus nije bio Sin Božji, uzrokovao bi grijehe drugih ne zaustavljajući ovo štovanje sebe. Isus bi bio neprijatelj Boga.

 

Sotona je onaj koji želi biti obožavan kao da je Bog. To Sotonu čini neprijateljem Boga, jer sotona želi uzeti Božju slavu za sebe!

 

Dakle, ta ideja da Isus nije Sin Božji ne može biti istinita! Znamo da je Isus Božanstven poput Oca i da je Sin Božji. Zato On prihvaća štovanje. S druge strane, anđeli na nebu ne prihvaćaju obožavanje.

 

Vjerujem da je Isus došao umrijeti za naše grijehe i da smo spašeni kroz prolijevanje Njegove krvi. Anđeo to nije mogao učiniti za nas. Ovo su središnji stupovi naše kršćanske vjere!

 

Dakle, s tom misli na umu, da Isus nije stvoreno biće, nego da je potpuno božanstvo kao što je i Otac, vratimo se Mihaelu. Gledam izjave o Mihaelu i vidim dokaze koji sugeriraju da je Isus mogao biti poznat kao Mihael na nebu, prije nego što je došao na Zemlju kao Krist.

 

Riječ anđeo jednostavno znači glasnik. Arkanđeo samo znači glavar anđela. Toliko puta u starom zavjetu, dolazi Anđeo Gospodnji, ali kad malo detaljnije pročitamo tekst, vidimo da je zapravo Bog! To uopće nije anđeo, nego je to Bog!

 

Može li to biti Isus?

 

Pokušavajući razumjeti sve ove tekstove (vidjet ćete dolje), došao sam do zaključka da kada se riječ anđeo koristi, ne mora značiti stvorenu rasu bića za koje znamo da se zovu Anđeli.

 

Znamo da je na nebu bio rat i da je 1/3 anđela izbačena s Luciferom. Danas ih znamo kao zle anđele Sotone, ili demone.

 

Zašto Sotona želi napasti Boga? Nije li odgovorio na Božju ljubav? Što je s anđelima koji su slušali Sotonu? Je li Sotona lagao o Bogu? Kad shvatimo da se to dogodilo na nebu, mogli bismo se zapitati zašto su ti pali anđeli vjerovali Sotoni. Mislim da je izuzetno moguće da je Isus postao potreban kako bi djelovao kao posrednik na Nebu za anđele, baš kao što je bio za nas na ovoj Zemlji, tako da je Mihael mogao pokazati Oca anđelima.

 

Međutim, bez obzira koliko je ta ideja čudna, nemojte misliti da vjerujem da je Isus stvoreno biće! Ili da mislim da je Isus bio anđeo koji je kasnije bio uzdignut do statusa manjeg boga. Isus je potpuno Božanstvo kao i Otac. On je Sin Božji! Ne zaboravimo to!

 

Samo se pitam. Može li biti da vidimo Isusove aktivnosti prije Novoga Zavjeta kada gledamo Mihaela? Može li Anđeo Gospodinov, koji uopće nije anđeo; može li to biće poput anđela zapravo biti Isus? Može li biti da je Njegovo ime, na nebu u prošlosti, bilo Mihael?

 

Znatiželjan sam kako ćete sve te biblijske tekstove uskladiti kako bi imali smisla? Molim vas, pogledajte stihove koje koristim i onda, ako ste sposobni, dajte mi još jedan mogući odgovor za ono što Biblija kaže.

 

Dakle, sada ću vam ponovno postaviti isto pitanje, sada kada znate da NE GOVORIM da je Isus samo anđeo, ili stvoreno biće, ili da je ikada stvoren u prošlosti.

 

Je li moguće da bi Mihael mogao biti Isus Krist? Drugim riječima: Je li Mihael božansko biće, a zapravo ne pravi anđeo, zato što je  On Isus Krist Božji Sin?

 

U židovskoj književnosti Mihael se opisuje kao najviši anđeo i prepoznaju ga kao anđela Jahvina, koji se često spominje u Starom Zavjetu kao Božansko biće!

 

Zapravo, otkrio sam da mnogi biblijski učenjaci, kao što su Charles Spurgeon i Matthew Henry, zapravo prepoznaju Mihaela kao Krista, Božjeg Sina. Dakle, ova ideja, da je Mihael zapravo Isus, nije nova. Postoji već neko vrijeme.

 

Glas Arkanđela

 

Počnimo tražiti Božju Riječ za odgovore. U Novom Zavjetu Mihael se lako može identificirati kao Isus kad se uspoređuje nekoliko tekstova. Napravimo sada usporedbu:

 

1Sol 4:13 Ali ne bih htio da budete u neznanju, braćo, u pogledu onih koji su usnuli; da ne tugujete kao ostali koji nemaju nadu.

1Sol 4:14 Jer ako vjerujemo da je Isus umro i uskrsnuo, isto tako će Bog i one koji su usnuli u Isusu privesti zajedno s njim.

1Sol 4:15 Jer ovo vam velimo po riječi Gospodinovoj da mi, koji smo živi i preostali do Gospodinova dolaska, nećemo preteći one koji su usnuli.

1Sol 4:16 Jer će sam Gospodin, s povikom, s glasom arkanđela i s trubljom Božjom, sići s neba; i najprije će uskrsnuti mrtvi u Kristu,

1Sol 4:17 a potom ćemo mi koji smo živi i preostali, zajedno s njima biti uzeti u oblacima u susret Gospodinu u zrak: i tako ćemo uvijek biti s Gospodinom.

1Sol 4:18 Stoga tješite jedan drugoga tim riječima.

 

U Solunjanima vidimo da Gospodin silazi s neba i viče s glasom arkanđela. Čini se da većina ljudi misli da arkanđeo viče, a ne Isus. Zapravo postoje dva moguća značenja u tekstu: (1) arkanđeo bi mogao vikati za Isusa; ili (2) Isus bi mogao vikati i koristi glas arkanđela jer je On sam Arkanđeo; Arkanđeo Mihael.

 

Neki bi mogli pomisliti da postoji treća mogućnost, da dva glasa viču; i Isus i arkanđeo. Međutim, ako pogledamo redak 16 u drugom prijevodu (Greens Literal Translation, dolje) vidjet ćemo da to vjerojatno nije opcija.

 

1Sol 4:16 Jer će sam Gospodin sići s neba, sa zapovjednim povikom arkanđelova glasa i s trubljom Božjom; i najprije će uskrsnuti mrtvi u Kristu,

 

Kako bi dobro usporedili, pogledajmo što je Krist rekao kad je bio na Zemlji.

 

Iv 5:25 Zaista, zaista, kažem vam: Dolazi čas, već sada je, kada će mrtvi čuti glas Sina Božjega; i živjet će oni koji čuju.

Iv 5:26 Jer kao što Otac ima život u sebi, tako je i Sinu dao da ima život u sebi.

Iv 5:27 A dao mu je i ovlast da sudi, jer je Sin čovječji.

Iv 5:28 Ne čudite se tome, jer dolazi čas u koji će svi koji su u grobovima čuti njegov glas:

Iv 5:29 i izići će oni koji su činili dobro, na uskrsnuće života, i oni koji su činili zlo, na uskrsnuće osude.

 

Ako uspoređujemo dva gore spomenuta biblijska teksta (1 Solunjanima 4:16 i Ivan 5:25-28), vidimo jedan od najsnažnijih dokaza koji podupiru ideju da je Mihael Isus.

 

Vidjeli smo kako postoje dva moguća značenja: "Gospodin će sam sići s neba zapovjednim povikom arkanđelovog glasa" 1 Solunjanima 4:16. Ona su: (1) arkanđeo može vikati za Isusa; ili (2) Isus bi mogao vikati i koristi glas arkanđela jer je On Mihael Arkanđeo.

 

Koje je od ta dva?

 

Ivan 5:25 i 28 rješava problem: "mrtvi će čuti glas Sina Božjega." "svi koji su u grobovima će čuti njegov glas." Tako je u 1 Solunjanima arkanđelov glas, ali u Ivanu 5, to je glas Božjeg Sina! Ne može jedno biti pogrešno, a drugo točno. Mihael Arkanđeo mora biti Isus!

 

Sada kad znamo da sam Isus viče, možemo čitati 1 Solunjanima 4:16 s novim očima. Ono što 1 Solunjanima 4:16 zapravo govori jest da Isus silazi s neba vičući s glasom Arkanđela. Na taj nalič Isus viče, ali sa svojim glasom Arkanđela! Ova usporedba pokazuje da je Arkanđeo uistinu Isus.

 

Također, postoji još jedna točka koja treba razmotriti; I u Solunjanima i u Ivanu vidimo da glas uzrokuje uskrsnuće života pravednim mrtvima. Mrtvi u Kristu ustat će kada čuju Njegov glas. Oba stiha moraju opisivati isti događaj tako da Isus i Mihael moraju biti ista osoba.

 

Zapovjednik Gospodinove Vojske

 

Pogledajmo u Starom Zavjetu još više dokaza. U knjizi Jošua vidimo da je Jošua također vidio Mihael Arkanđela. Ovaj izvještaj također predstavlja jaki dokaz koji pokazuje da je Mihael Isus:

 

5:13 I dogodi se da Jošua, kad bijaše kod Jerihona, podigne svoje oči i pogleda, i gle, sučelice njemu stajaše neki čovjek s izvučenim mačem u ruci. I pođe Jošua do njega i reče mu: “Jesi li ti za nas ili za naše neprijatelje?”

5:14 On odgovori: “Ne; upravo sam došao kao zapovjednik Gospodinove vojske.” I pade Jošua ničice na zemlju, pokloni se i reče mu: “Što moj gospodar ima reći svome sluzi?”

5:15 I reče Jošui zapovjednik Gospodinove vojske: “Skini obuću sa svojih nogu, jer je mjesto na kojem stojiš sveto.” I učini Jošua tako.

 

6:1 A Jerihon bijaše čvrsto zatvoren zbog djece Izraelove: nitko nije izlazio niti je itko ulazio.

6:2 I reče Gospodin Jošui: “Evo, predao sam u tvoju ruku Jerihon, i njegova kralja, i silne junake.

 

Ovo je zapis u Jošuinoj knjizi vrlo važan jer sada možemo "otkriti" koga je Jošua vidio. Jošua se sastao s zapovjednikom Gospodinove vojske, a onda smo ustanovili da je to Gospodin! Jošua mu se klanjao i On nije zaustavio Jošuu dok se klanjao. Zapravo, Gospodin je poticao Jošuu da ga štuje! Ovo je vrlo značajno.

 

Osim toga, u sljedeća dva stiha, vidimo da se "Zapovjednik Gospodinove vojske" sada naziva "GOSPODIN." Izvorna hebrejska riječ je "Jahve" (YHWH) koja se odnosi na istinitog Boga. To je pravo ime jedinog istinitog Boga. Tako sama Pisma identificiraju tu osobu, zapovjednika Gospodinove vojske, kao Boga ili Gospodina.

 

Ovo biće definitivno nije stvoreno biće! On prihvaća štovanje i zapravo potiče da mu se klanjaju. Osim toga, On je identificiran kao jedan istiniti Bog, Jahve!

 

U Otkrivenju, kad je Ivan pokušao pokloniti se anđelu, anđeo mu je rekao da to ne učini: "I padoh pred noge njegove da mu se poklonim. A on mi reče: »Pazi, nemoj! Susluga sam tvoj i braće tvoje koja imaju svjedočanstvo Isusovo. Bogu se pokloni! Jer svjedočanstvo Isusovo duh je proroštva.«" (Otkrivenje 19:10) Ne trebamo se klanjati stvorenim bićima. Mi smo suradnici s anđelima koji služe Bogu. Prema tome, anđeli neće prihvatiti obožavanje. Samo Bogu se trebamo klanjati!

 

Dakle, ono što je Jošua vidio bio je Gospodin! Jošui je rečeno da je ovo tlo sveto i da treba skinuti svoje cipele. On je u nazočnosti Gospodina. Stoga, Sveto pismo identificira ovo Biće kao Boga i On je zapravo prihvatio štovanje i poštovanje koje mu je iskazao Jošua. Nijedno stvoreno biće neba ne bi prihvatilo štovanje i klanjanje. On je zapravo pozvao Jošuu da se klanja i poštuje Ga!

 

Također vidimo da je Isus prihvatio klanjanje kad je bio na zemlji! Mnogo puta, Isus je prihvatio štovanje ljudi oko sebe (Nekoliko primjera: Matej 14:33, 28:9,17, Luka 24:52, Ivan 9:38, Hebrejima 1:6).

 

Ovo Božansko Biće mora biti sam Isus jer je Isus rekao da nitko nikad nije vidio Boga i da je On taj koji je komunicirao s čovjekom:

 

Iv 1:18 Boga nitko nikada nije vidio; jedinorođeni Sin, koji je u Očevu naručju, On ga je objavio.

 

Jošua je razgovarao s ovim Božanskim Bićem licem u lice.

 

1Pt 1:10 O tome spasenju su istraživali i pronicali proroci koji su prorokovali o toj milosti za vas.

1Pt 1:11 Pronicali su na koje je ili kakvo doba upućivao Duh Kristov u njima kada je unaprijed svjedočio o Kristovim patnjama i slavama koje će uslijediti.

 

Duh Kristov je bio taj koji je oduvijek komunicirao s drevnim prorocima.

 

Dakle, ako je Duh Kristov nadahnuo proroke Staroga Zavjeta, onda ima puno smisao reći da je Jošua razgovarao s Isusom. Uostalom, Isus je Božja riječ! Isus je bio taj koji je komunicirao s čovjekom. Zato "nitko nikada nije vidio Boga." Ono što su vidjeli bio je Krist!

 

Pogledajmo to iz druge perspektive. U većem dijelu Starog Zavjeta, ovo Biće je identificirano kao anđeo Gospodinov, ali Jošui se identificirao kao zapovjednik Gospodinove Vojske! Tko je to? Tko je zapovjednik Gospodinove Vojske?

 

U Otkrivenju 12:7 vidimo da je Mihael onaj koji je vodio anđeoske sile na Nebu.

 

Otk 12:7 I nastade rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli ratovahu protiv zmaja; i zmaj ratovaše i anđeli njegovi,

 

Otkrivamo da se anđeli na Nebu nazivaju Mihaelovi anđeli i da Mihael vodi svoje anđele u bitci protiv Sotone! Dakle, možemo vidjeti da Mihael uistinu je Zapovjednik anđela. On je njihov vođa.

 

Stavljajući Jošuu 5 i Otkrivenje 12 zajedno, vidimo da je Jošua vidio čovjeka koji se identificirao kao Zapovjednik Gospodinove Vojske. Čovjek je također poticao Jošuu da mu se klanja i u 6. poglavlju Jošue, čovjek je identificiran kao Gospodin.

 

Ovo se slaže s izvornim značenjem koje smo imali za arkanđeo: "šef anđela". Prema tome, On njihov zapovjednik, zapovjednik Gospodinove vojske na Nebu, vojske ispunjene anđelima Božjim.

 

Dakle, to mora biti Mihael Arkanđeo, zapovjednik vojske Gospodina, koji je i Gospodin! On je božansko biće koje prihvaća štovanje!

 

Riječ je Zapovjednik Vojske

 

U poruci crkvi u Philadelphiji (Otkrivenje 3:7-13), nalazimo da će Isus imati novo ime:

 

Otk 3:12 Onoga koji pobjeđuje učinit ću stupom u hramu Boga svojega, i neće više izići van; i napisat ću na njemu ime svoga Boga i ime grada svoga Boga, to jest novoga Jeruzalema, koji silazi s neba od Boga mojega, i ime moje novo.

 

U Otkrivenju 19, također vidimo vrlo važnu promjenu u vodstvu nebeskih vojski. Mihael će sada biti nazvan novim imenom.

 

Otk 19:11 I vidjeh nebo otvoreno, i gle, konj bijel, a onaj koji sjedi na njemu zove se Vjerni i Istiniti, i u pravednosti on sudi i ratuje.

Otk 19:12 Oči mu bijahu kao plamen ognjeni, a na glavi mu mnoge krune; i imaše napisano ime, koje ne zna nitko osim njega samoga.

Otk 19:13 I bijaše ogrnut ogrtačem umočenim u krv, a ime mu je Riječ Božja.

Otk 19:14 Za njim idu vojske koje bijahu u nebu, na bijelim konjima, odjevene u fini lan, bijel i čist.

 

Vidimo u retku 13 da Riječ Božja vodi nebesku vojsku! Iz Ivana 1:1 čitamo: "U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše kod Boga, i Riječ bijaše Bog." Dakle, Božja Riječ je Isus. Isus predvodi nebeske vojske!

 

Prije smo u Otkrivenju 12 vidjeli da je Mihael Arkanđeo vodio vojsku anđela. Sada u Otkrivenju 19 to radi Isus. Zašto promjena?

 

Stvari su se promijenile. Isus sada ima aspekte sebe koji nisu ni postojali prije nego što je došao na zemlju. Isus se sada naziva novim imenom koje nitko ne zna: Otkrivenje 3:12 "I ja ću napisati na njemu moje novo ime," a u Otkrivenju 19:12 "Ima napisano ime koje ne zna nitko osim njega samoga."

 

Njegov opis se također promijenio. Došao je u naš svijet i pobijedio! Tako se sada naziva "Vjerni i Istiniti" (vidi Otkrivenje 3:14). Njegov je ogrtač umočen u krv (Otkrivenje 19:13 gore). Ovo je doista Isus. On je identificiran na način koji odražava ono što je učinio za nas. Možemo također vidjeti da Isus sada ima oči poput plamena ognjenog i također ima mnoge krune na glavi (oboje pronađeno u Otkrivenju 19:12).

 

Iz 66:15 Jer, gle, GOSPODIN će doći s ognjem, i sa svojim kolima kao vihor, da s jarošću iskali svoju srdžbu i svoj prijekor s plamenom ognjenim.

Iz 66:16 Jer će se ognjem i svojim mačem Gospodin suditi svakom tijelu: pobijenih od Gospodina mnogo će biti.

 

Komentar Dejana: Još jedna poveznica iz Izaije 66:15,16 je da se Gospodin dolazi suditi mačem svojih usta, kao što je navedeno iznad. Riječ Gospodin, u izvornom je Jahve, ili JHVH. Dakle u Izaiji kaže da će Jahve suditi svakom tijelu svojim mačem. U Otkrivenju 19 taj stih se primjenjuje na Riječ Božju, odnosno Isusa.

 

Otk 19:15 Iz usta mu izlazi oštar mač da njime potuče pogane; i vladat će njima željeznom palicom. On gazi tijesak vina žestine i gnjeva Boga Svemogućega.

Otk 19:21 A ostali bijahu pobijeni mačem onoga koji sjedi na konju, mačem koji izlazi iz njegovih usta; i nasitiše se sve ptice mesa njihova.

 

Također, ovo doprinosi težini dokaza koji govore da je Isus Jahve kao i Otac. Kraj komentara.

 

Ovi Isusovi opisi kad se vrati boriti se protiv Sotone kako bi vratio svijet pokazuju da se on promijenio u odnosu na prošlost. Ovi opisi također pokazuju da je Isusu dan autoritet da se bori protiv Sotone i da sudi svako tijelo.

 

Dakle, što je to što čini ovu promjenu u Isusu? Očito je, da je Njegovo umiranje na križu odgovor. Isus se sada zove Vjerni i istiniti. Njegov je ogrtač umočen u krv, ali i njegove oči sada su poput plamena vatre i ima mnogo kruna na glavi.

 

Ali to nije jedini razlog za promjenu. Ove stvari su bile istina već 2,000 godina. Dakle, nešto se drugo moralo promijeniti!

 

Kad proučavamo Božju riječ, otkrivamo da će se promjena dogoditi na nebu. I Daniel i Otkrivenje upućuju na to da će biti sudska sjednica kada će svijet završiti. Ovaj nebeski sud će odlučiti sudbinu Sotone. Stoga, u to vrijeme će se vlast oduzeti Sotoni:

 

Dn 7:26 Ali će sud sjesti i vlast će mu [Sotoni] oduzeti, da je do kraja unište i razore.

 

Isusu se tada daje Njegovu vlast, slava i Njegovo kraljevstvo. Njegova vlast bit će vječna.

 

Dn 7:13 Vidjeh u noćnim viđenjima, i gle, s oblacima nebeskim dolazi netko kao Sin čovječji: i dođe on k Pradavnome, i dovedoše ga blizu pred njega.

Dn 7:14 I bijaše mu dana vlast, i slava, i kraljevstvo, da mu služe svi ljudi, narodi i jezici: njegova vlast je vlast vječna, koja neće proći, i njegovo kraljevstvo je ono koje neće biti uništeno.

 

U Otkrivenju, nalazimo da će ovaj nebeski sud dati sve Ocu i Isusu kada sedmi anđeo zatrubi. Tako će kraljevstva ovoga svijeta postati kraljevstva Gospodina našega i njegovog Krista:

 

Otk 11:15 I sedmi anđeo zatrubi; i odjeknuše u nebu snažni glasovi govoreći: »Kraljevstva ovoga svijeta postadoše kraljevstva Gospodina našega i Pomazanika njegova, i on će kraljevati u vijeke vjekova

Otk 11:16 A dvadeset i četiri starješine, koji pred Bogom sjede na prijestoljima svojim, padoše na lica svoja i pokloniše se Bogu

Otk 11:17 govoreći: »Zahvaljujemo ti, Gospodine, Bože Svemogući, koji jesi i koji bijaše i koji dolaziš, što si uzeo silu svoju veliku i zakraljevao

Otk 11:18 I narodi se razgnjeviše, i dođe gnjev tvoj, i vrijeme da se presudi mrtvima i dade plaća slugama tvojim prorocima i svetima i onima koji se boje imena tvojega, malima i velikima; i da se zatru oni koji zatiru zemlju.

 

Dakle, tek sa Sedmom Trubom će Kraljevstvo Božje također uključivati ​​kraljevstva ovoga svijeta. Tada će Isus zavladati zauvijek i svi će se anđeli nebeski radovati jer je Isus uzeo svoju veliku silu i konačno je počeo vladati.

 

To je razlog za promjenu. Sada se Isus naziva vjernim i istinitim, Njegov je ogrtač umočen u krv. Sada se zove novim imenom. Oči su mu poput plamena vatre i ima mnogo kruna na glavi. U to će vrijeme ratovati protiv Sotone i njegove vlasti, a nebeske vojske će Ga slijediti.

 

Dok nastavljamo u Otkrivenju 19 možemo vidjeti u stihovima 14, 19 i možda 21; da je nebeska vojska doista Njegova vojska. (Stihovi Otkrivenja 19:11-14 su uključeni zajedno sa stihovima 19-21.)

 

Otk 19:11 I vidjeh nebo otvoreno, i gle, konj bijel, a onaj koji sjedi na njemu zove se Vjerni i Istiniti, i u pravednosti on sudi i ratuje.

Otk 19:12 Oči mu bijahu kao plamen ognjeni, a na glavi mu mnoge krune; i imaše napisano ime, koje ne zna nitko osim njega samoga.

Otk 19:13 I bijaše ogrnut ogrtačem umočenim u krv, a ime mu je Riječ Božja.

Otk 19:14 Za njim idu vojske koje bijahu u nebu, na bijelim konjima, odjevene u fini lan, bijel i čist.

Otk 19:19 I vidjeh Zvijer i zemaljske kraljeve, i vojske njihove, okupljene da zarate protiv onoga koji sjedi na konju i protiv vojske njegove.

Otk 19:20 I uhvaćen bi Zvijer i s njim Lažni prorok koji je činio čudesa u njegovoj nazočnosti, kojima je zavodio one koji su primili žig Zvijeri i one koji se klanjahu njegovoj slici. Oboje bijahu živi bačeni u ognjeno jezero što gori sumporom.

Otk 19:21 A ostali bijahu pobijeni mačem što izlazi iz usta Onoga koji sjedi na konju. I sve se ptice nasitiše od tijela njihovih.

 

Sotona okuplja sve svoje vojske u borbi protiv Isusa i Njegove vojske u konačnoj bitci u vrijeme svršetka (Otk 19:19). Tada je Sotona posve poražen i svi oni koji slijede Sotonu ili su smješteni živi u jezeru vatre, ili su ubijeni mačem (Otk 19:21). (U Otkrivenju 20:1-3,7-10, vidimo da je Sotona vezan 1000 godina prije nego što je potpuno uništen.)

 

Dakle, u Jošui 5 i Otkrivenju 12 vidjeli smo da je Mihael šef anđela. On je vođa vojske anđela na nebu. Ali u Otkrivenju 19 vidimo da je sam Isus onaj koji vodi vojske nebesa protiv Sotone i njegove vojske.

 

To je ista osoba. Samo što Mihael/Isus ima novo ime.

 

Pogledajmo ponovno 1 Solunjanima 4:16, zajedno s Ivanom 5:25, budući da ova dva stiha opisuju isti događaj koji vidimo u Otkrivenju 19. "Sam Gospodin će sići s Neba sa zapovjednim povikom arkanđelovog glasa" 1 Solunjanima 4:16 i "mrtvi će čuti glas Sina Božjega" Ivan 5:25.

 

Kad povezujemo 1 Solunjanima 4:16 s Otkrivenjem 19; ponovno vidimo da Biblija pomaže identificirati Mihaela i Isusa kao istu osobu. Isus će sići da dade zapovjednički povik arkanđelovim glasom, ali sada ima nova imena koja odražavaju ono što je učinio kako bi spasio tebe i mene.

 

Zato, kada Isus dođe nagraditi svoje uspavane svece, doći će s vikom. To je glas koji je identificiran glas arkanđela i Božjeg Sina. Sada će se također zvati Vjerni i Istiniti, Njegova haljina će biti umočena u krv i On će imati napisano ime koje nitko ne zna osim Njega.

 

Možemo vidjeti da Isus ne dolazi samo uništiti Sotoninu silu i uzeti kraljevstvo, već također dolazi pokupiti sve ljude koji su ga slijedili, koji su pravedni. Dakle, kada Isus dođe na zemlju, potpuno će poraziti Sotonu te će također podići pravedne mrtve nazad u život.

 

Mt 24:30 Tada će se pojaviti znak Sina čovječjega na nebu; i proplakat će tada sva plemena zemlje i ugledat će Sina čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim sa silom i velikom slavom.

Mt 24:31 I poslat će on svoje anđele s jakim glasom trublje i sabrat će oni njegove izabranike od četiri vjetra, s jednoga kraja neba do drugoga.

 

Dok opaki tuguju jer Kristov dolazak je znak njihovog uništenja, također vidimo da će voditi anđele da skupe Njegove svece. Njegovi anđeli neće ih samo skupljati, nego će, kao što smo naučili iz drugih stihova, pravedni mrtvi biti podignuti nazad u život. Tako da Isus neće samo povesti nebesku vojsku da napada Sotonu i njegovo kraljevstvo opačine, nego će Krist također otkupiti pravednike.

 

Zapravo, zvuk trube mogao bi biti samo još jedan opis Kristovog vlastitog povika koji podiže mrtve u život:

 

Usredotočili smo se na dva aspekta Kristovog glasa jer moramo utvrditi tko je Mihael. Ali kad Isus siđe s "zapovjednim povikom arkanđelovog glasa" 1 Solunjanima 4:16 i također: "mrtvi će čuti glas Sina Božjega" Ivan 5:25. Postoji i treći aspekt glasa koji moramo gledati. Isusov glas također zvuči kao truba:

 

Otk 1:10 Nađoh se u Duhu u Gospodinov dan i začuh iza sebe jak glas, kao u trublje,

Otk 1:11 kako govori: “Ja sam Alfa i Omega, prvi i posljednji” i: “Ono što vidiš, napiši u knjigu i pošalji sedmerim crkvama koje su u Aziji: u Efez, i u Smirnu, i u Pergam, i u Tijatiru, i u Sard, i u Filadelfiju, i u Laodiceju.”

Otk 1:12 I okrenuh se da vidim glas koji govoraše sa mnom. I, okrenuvši se, ugledah sedam zlatnih svijećnjaka,

Otk 1:13 a posred sedam svijećnjaka netko kao Sin čovječji, odjeven u halju sve do stopala i opasan oko prsiju zlatnim pojasom.

 

Rano u Ivanovoj viziji, začuo je glas koji zvuči poput trube. Stoga se okrenuo i vidio jednog nalik Sinu Čovječjemu. Ovo je Krist! On se identificira kao Alfa i Omega, prvi i posljednji. Tako vidimo da Isusov glas zaista zvuči kao truba u našim ušima. On više nije uniženi Isus kao što je bio na zemlji.

 

Ako pogledamo 1 Solunjanima 4:16, možemo vidjeti da kad Isus siđe dolje, silazi s vikom, glasom arkanđela i Božjom trubom!

 

1Sol 4:16 Jer će sam Gospodin, s povikom, s glasom arkanđela i s trubljom Božjom, sići s neba; i najprije će uskrsnuti mrtvi u Kristu,

 

Dakle ova vika je Isusov glas, to je također i glas arkanđela, a to je i Božja trublja. Tako zvuči njegov glas.

 

Ne smije nam promaknuti da Isus i dalje ima isti položaj vođe nebeske vojske kao što je imao i prije. Ali sada, osim što ima glas arkanđela, ima nova imena i nove aspekte koje prije nije imao.

 

Sve to pokazuje da Mihael Arkanđeo mora biti Isus i da je potpuno božanstvo. On je također šef anđela, ili zapovjednik Gospodinove vojske. On je onaj koji vodi anđele do pobjede i uništava Sotonu i njegovu vladavinu!

 

Anđeo Gospodinov

 

Pogledajmo Mihael Arkanđela iz drugog kuta. Isus se zove Riječ Božja:

 

Iv 1:1 U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše s Bogom i Riječ bijaše Bog.

Iv 1:2 On u početku bijaše s Bogom.

Iv 1:3 Sve je po njemu postalo, i nije bez njega postalo ništa što je postalo.

Iv 1:14 I postade Riječ tijelom i prebivaše među nama; i promatrasmo slavu njegovu, slavu kao u jedinorođenoga od Oca, punog milosti i istine.

 

Zato Isus mora biti onaj koji nam govori, budući da je On Riječ. Tada je postao čovjek i živio među nama.

 

Iv 1:18 Boga nitko nikada nije vidio; jedinorođeni Sin, koji je u Očevu naručju, on ga je objavio.

 

Isus je onaj koji je uvijek objavljivao Oca. To ima smisla jer je On Riječ Božja. On je taj koji izražava Božje misli. Također, ovo je zanimljivo u ovom stihu; Nitko nije vidio Boga (Oca) u bilo kojem trenutku. Ako nitko nikada nije vidio Oca, onda je to sigurno bio Isus, ili Mihael, kojeg su Mojsije i drugi vidjeli kroz povijest.

 

Kada je Stjepan bio doveden pred Židovske vođe u Sanhedrin, neposredno prije nego što je kamenovan; Stjepan je počeo pričati priču o njihovim očevima. U toj priči zapravo kaže da je Mojsije razgovarao s Anđelom na brdu Sinaju!

 

Dj 7:37 To je onaj Mojsije koji je djeci Izraelovoj rekao: ‘Proroka poput mene podići će vam Gospodin Bog vaš od braće vaše: njega slušajte.’

Dj 7:38 To je onaj koji je bio u crkvi u pustari s anđelom koji mu je govorio na brdu Sinaj, i s našim očima: onaj koji je primio žive riječi da ih preda nama.

 

Stjepanova priča slaže se s Ivanom 1:18 (vidi gore) u konkretnom primjeru Mojsija, rekavši da je Mojsije zapravo razgovarao s Anđelom. Ovo mora biti Arkanđeo Mihael s kojim je Mojsije razgovarao na brdu Sinaj!

 

Na početku, u Izlasku, Bog je obećao poslati Anđela da ide ispred Izraelaca.

 

Izl 23:20 “Evo, ja šaljem Anđela pred tobom da te čuva na putu i da te dovede u mjesto koje sam pripravio.

Izl 23:21 Čuvaj ga se i pokoravaj se njegovu glasu. Ne izazivaj ga, jer vam on neće opraštati vaše prijestupe: jer je moje ime u njemu.

 

Nevjerojatna stvar o ovom Anđelu je da On ima Božje ime u sebi. On ima ime Jahve ili Jehove (YHWH) jer je Božje ime u Njemu.

 

Jedan od razloga zašto mnogi odbijaju ideju da Mihael Arkanđeo je Isus, usredotočuje se na činjenicu da smatraju da je Mihael samo stvoreni anđeo. Ali ovdje imamo Anđela koji u sebi ima ime Boga. On je onaj s kojim je Mojsije zapravo razgovarao čak i kad se popeo na vrh brda Sinaj!

 

Pogledajte ovaj tekst:

 

1Pt 1:10 O tome spasenju su istraživali i pronicali proroci koji su prorokovali o toj milosti za vas.

1Pt 1:11 Pronicali su na koje je ili kakvo doba upućivao Duh Kristov u njima kada je unaprijed svjedočio o Kristovim patnjama i slavama koje će uslijediti.

 

U ovom tekstu nalazimo da je Duh Kristov bio u drevnim prorocima. To je bio Njegov duh, Kristov Duh koji je inspirirao proroke u vrijeme Starog zavjeta.

 

Dakle, ako je Duh Kristov nadahnuo proroke Staroga Zavjeta, onda ima jako puno smisla reći, kako je Ivan rekao u Ivanu 1:18 (vidi gore), da Isus objavljuje Oca svijetu.

 

Isus je uvijek objavljivao Oca svijetu. Uostalom, Isus je Božja riječ! Ako je Isus bio taj koji je cijelo vrijeme komunicirao s čovjekom, onda možemo vidjeti zašto "nitko nikada nije vidio Boga."

 

Pavao to jednostavno kaže te nam govori da je taj Anđeo zapravo Isus!

 

1Kor 10:1 Štoviše, ne bih htio, braćo, da budete u neznanju da oci naši svi bijahu pod oblakom i svi kroz more prođoše,

1Kor 10:2 i svi bijahu u Mojsija kršteni u oblaku i u moru,

1Kor 10:3 i svi su isto duhovno jelo jeli

1Kor 10:4 i svi su isto duhovno piće pili: jer pili su iz duhovne Stijene koja ih je pratila, a ta Stijena bijaše Krist.

 

Ta je stijena bila Krist. O kome Pavao govori? Idemo u Izlazak i nađimo točno na koga nas Pavao upućuje, jer sam uvijek mislio da ih je anđeo vodio. Nije slijedio tabor Izraela, zar ne?

 

Izl 14:19 I premjesti se anđeo Božji, koji je išao pred Izraelovim taborom, i pođe za njima; i stup od oblaka se premjesti s njihova čela i stade im na začelje,

Izl 14:20 i postavi se između tabora Egipćana i tabora Izraelova: onima bijaše oblak i tama, a ovima je noću svijetlio; tako da se svu noć nisu mogli približiti jedni drugima.

Izl 14:21 I pruži Mojsije ruku nad more; i učini GOSPODIN da se more svu noć povlači pod snažnim istočnim vjetrom, i isuši more; i razdijeliše se vode.

Izl 14:22 I pođoše djeca Izraelova posred mora po suhom, a vode im stajahu poput zida zdesna i slijeva.

Izl 14:23 I uputiše se Egipćani, progoneći ih, za njima usred mora, i to svi faraonovi konji, njegova kola i njegovi konjanici.

Izl 14:24 I pogleda GOSPODIN za jutarnje straže kroz stup od ognja i oblaka na vojsku Egipćana te smete vojsku Egipćana.

 

Pavao u 1. Korinćanima 10 posebno govori o prijelazu preko Crvenog mora i oblaku gdje je bio Bog. Tako Pavao identificira Boga kao Isusa u oblaku. Sada u Izlasku vidimo da je Anđeo Božji također označen kao "Jahve" (YHWH). To je Anđeo, s Božjim imenom koji je u oblaku, koji je otišao iza njih kako bi zaštitio logor Izraela od Egipćana.

 

Pa Pavao jasno kaže da je Anđeo Božji Isus. Kad Jahve pogleda dolje i uzrokuje nevolje na Egipćane, sada znamo da je to bio Isus, jer On ima ime Božje u sebi.

 

Izaija proširuje ovu misao rekavši da je Anđeo Njegove Prisutnosti spasio, otkupio i nosio Izrael kroz sve stare dane. Izaija kaže da je ovaj anđeo postao njihov Spasitelj!

 

Iz 63:7 Spominjat ću dobrostivost GOSPODINOVU, i pohvale GOSPODINOVE, za sve što nam je GOSPODIN udijelio, i veliku dobrotu prema domu Izraelovu, koju im je on udijelio po svome milosrđu, i po obilju svoje dobrostivosti.

Iz 63:8 Jer on reče: “Doista su oni narod moj, djeca koja neće slagati.” Tako on bijaše njihovim Spasiteljem.

Iz 63:9 U svoj njihovoj nevolji on se mučio, i anđeo njegove prisutnosti ih je spasio: u svojoj ljubavi i svome smilovanju on ih je otkupio; i podigao ih je, i nosio svih davnih dana.

 

Anđeo koji ima ime Očevo u sebi, koji je također nazvan Anđeo Njegove Prisutnosti, uvijek je bio Spasitelj Izraela kroz sve stare dane. On ih je spasio, otkupio i nosio. Nije čudo da ga Pavao prepoznaje kao Krista.

 

Sada imamo Anđela, koji je zapravo identificiran kao Gospodin! On je Krist! On je Anđeo Božje Prisutnosti. Tako je Božja prisutnost kroz ovog Anđela. Ako bi neki htjeli odbiti Arkanđela Mihaela kao Krista jer se smatra da je anđeo; Moramo se zaustaviti i pogledati biblijske reference i opise samoga Krista u Starom Zavjetu.

 

Pavao ukazuje da je Isus bio ovaj Anđeo. A u Starom Zavjetu, za ovog Anđela se govori kao da je Jahve. Tako znamo da je On božanstvo! Sve ove reference upućuju na činjenicu da se Isus naziva Anđelom Gospodnjim. S velikim opsegom biblijskih referenci znamo da je ovaj Anđeo poznat i kao Mihael Arkanđeo.

 

Te stvari o Anđelu Božjem i Mihaelu arhanđelu pomažu potvrditi da je Isus oduvijek bio taj koji je vodio Božji narod, čak i kroz sve stare dane.

 

Iv 1:18 Boga nitko nikada nije vidio; jedinorođeni Sin, koji je u Očevu naručju, on gaje objavio.

 

Sve je vrijeme Isus bio taj koji je vodio Božji narod! On je identificiran kao Anđeo Božji, Anđeo Njegove Prisutnosti i kao Mihael Arkanđeo.

 

Vratimo se sada na Božje ime, na ideju da je "Moje ime u Njemu". Drevnim Hebrejima to je značilo: "On je moj nasljednik, moj potomak, onaj koji će nositi moje naslijedstvo" (Primjeri za istu uporabu jezika za nasljednike Abrahama i drugih nalaze se u: Gen 48:16, Iza 66:22, Pz 25:6-7, 2Sam 14:7). Ova ideja o tome da Bog kaže: "Moje ime je u Njemu", slaže se sa onim što je u poslanici Hebrejima napisano o Isusu:

 

Heb 1:4 učinjen toliko boljim od anđela koliko je uzvišenije negoli oni baštinio ime.

Heb 1:5 Jer kojemu od anđela on ikada reče: “Ti si Sin moj, ja te danas rodih”? I opet: “Ja ću njemu biti Otac, a on će meni biti Sin”?

 

Drugdje, u Bibliji, nalazimo da je Isus Sin Božji. On nije stvoreno biće, nego je Sin Božji. Dakle, naravno, Isus ima uzvišenije ime po nasljedstvu nego anđeli.

 

Sada pogledajmo nešto što je vrlo zanimljivo i, po mom mišljenju, vrlo moćno. Kad se Anđeo Gospodnji pojavi pred Manoahom i njegovom ženom, koji su Samsonovi roditelji; Anđeo Gospodnji kaže nešto drugačije. On se identificira kao da ima ime koje je čudesno!

 

Suci 13:15 Nato Manoah reče GOSPODINOVU anđelu: “Molim te, dopusti nam da te zadržimo dok ti ne pripravimo jare.”

Suci 13:16 I odvrati anđeo Gospodinov Manoahu: “Da me i zadržiš, ne bih jeo tvoj kruh; a ako želiš prinijeti paljeni prinos, moraš ga prinijeti GOSPODINU.” Jer Manoah nije znao da je to anđeo Gospodinov.

Suci 13:17 I reče Manoah anđelu Gospodinovu: “Kako ti je ime da bismo te mogli častiti kada se ostvare tvoje riječi?”

Suci 13:18 Anđeo Gospodinov mu odvrati: “Zašto tako pitaš za moje ime, kada je ono čudesno?

Suci 13:19 Tako Manoah uze jare s jestivim prinosom i prinese ga Gospodinu na stijeni; a anđeo učini nešto čudesno dok su Manoah i njegova žena gledali.

Suci 13:20 Jer kada se plamen sa žrtvenika digao prema nebu, uzađe anđeo GOSPODINOV u plamenu sa žrtvenika. A Manoah i njegova žena, vidjevši to, padoše ničice.

Suci 13:21 No anđeo GOSPODINOV se više ne ukaza Manoahu i njegovoj ženi. Tada Manoah shvati da to bijaše anđeo GOSPODINOV.

Suci 13:22 I reče Manoah svojoj ženi: “Zacijelo ćemo umrijeti, jer smo vidjeli Boga.”

Suci 13:23 No žena mu odvrati: “Da nas je GOSPODIN htio ubiti, ne bi iz naših ruku primio paljeni prinos i jestivi prinos niti bi nam sve to pokazao, i ne bi nam u ovom trenutku takvo što bio rekao.”

 

Anđeo Gospodnji rekao je da je Njegovo ime čudesno. Ali tko je taj čije je ime čudesno? To nije nitko drugi nego Isus Krist!

 

Iz 9:6 Jer dijete nam se rodilo, sin nam je dan; vlast će mu biti na ramenu, a ime će mu biti: Čudesni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez Mira.

 

Hebrejska riječ za "čudesno" (tajno) u Sucima 13:18 je ista hebrejska riječ za "Čudesni" u Izaiji 9:6. Strongov indeksni broj je 6382 i to znači da je neshvatljivo, izvan našeg razumijevanja, čudesno.

 

Anđeo Gospodnji kaže da je njegovo ime čudesno. Njegovo je ime izvan našeg razumijevanja i nama je neshvatljivo. U Izaiji 9:6, nalazimo da je Isusovo ime također neshvatljivo i izvan našeg razumijevanja. Isus i Anđeo Gospodnji opisani su na isti način.

 

Dakle, neshvatljiva priroda imena Anđela Gospodnjeg odgovara onome što smo već naučili o Njemu, da je Božje ime u Njemu. Također smo vidjeli da je ovaj Anđeo Božanstvo i također je identificiran kao Gospodin. Prema tome, sve ove točke pomažu identificirati Anđela Gospodnjeg kao Isusa Božjeg Sina! On je Mihael Arkanđeo.

 

Već smo vidjeli da se također naziva Anđelom Božje Prisutnosti!

 

Iz 63:8 Jer on reče: “Doista su oni narod moj, djeca koja neće slagati.” Tako on bijaše njihovim Spasiteljem.

Iz 63:9 U svoj njihovoj nevolji on se mučio, i anđeo njegove prisutnosti ih je spasio: u svojoj ljubavi i svome smilovanju on ih je otkupio; i podigao ih je, i nosio svih davnih dana.

 

Opis Anđela Božje prisutnosti opisuje aktivnost koja je po prirodi Božanska, gdje je On postao njihov Spasitelj i bio je pogođen u svim njihovim nevoljama. U svojem sažaljenju, On ih je otkupio.

 

Dakle, ovaj anđeo bio je Anđeo Božje Prisutnosti, Anđeo u kojem je bilo Ime Velikog Boga, a Njegovo ime je doista Čudesno!

 

U židovskoj književnosti, Mihael je povezan s Anđelom Gospodnjim koji se, kao što smo vidjeli, često spominje u Starom Zavjetu kao božansko biće. Pogledajmo dalje kroz Stari Zavjet kako bi vidjeli mogu li se prikupiti daljnji dokazi koji povezuju Mihaela Arkanđela s Isusom i anđelom Gospodnjim.

 

Vidjet ćemo mnoge pokazatelje koji pokazuju da je anđeo Gospodnji doista Bog! Možda je najbolji izvor starozavjetnog povezivanja anđela Gospodina s Bogom je Mojsijevo iskustvo gorućega grma:

 

Izl 3:2 I ukaza mu se anđeo GOSPODINOV u rasplamtjelu ognju usred nekoga grma. On pogleda, i gle, grm gori sav u plamenu, ali ne izgara.

Izl 3:3 I reče Mojsije: “Svratit ću i pogledati taj veličanstveni prizor, zašto grm nije izgorio.”

Izl 3:4 A kada GOSPODIN vidje da je on skrenuo pogledati, dovikne mu Bog iz grma: “Mojsije, Mojsije!” I reče on: “Evo me.”

Izl 3:5 I reče mu on: “Ne prilazi ovamo: izuj obuću s nogu, jer je mjesto na kojem stojiš sveto tlo.”

Izl 3:6 Nadalje reče: “Ja sam Bog tvoga oca; Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev.” I prekri Mojsije svoje lice, jer se bojao gledati Boga.

Izl 3:7 I reče GOSPODIN: “Dobro sam vidio patnju moga naroda, koji je u Egiptu, i čuo sam njihov vapaj zbog njihovih tlačitelja; jer znam za muke njihove.

 

Gospodinov anđeo se pojavljuje pred Mojsijem u gorućem grmu koji ne izgara, ali kako čitamo u iskustvu (gore) vidimo da je to sam Bog. Također primijetite da je ista stvar koja je rečena Jošui bila rečena i Mojsiju. Obojica su bili upućeni da skinu svoje cipele jer su sada stajali na svetom tlu. To je zato što su sada bili u prisutnosti Boga! To ne može biti nitko drugi nego Isus/Mihael Arkanđeo!

 

No, također primijetite da Sveto pismo posebno prepoznaje pojedinca koji govori i Mojsiju i Jošui. To je Gospodin! Izvorna hebrejska riječ "Jahve" (YHWH) koja identificira govornika kao jedinog pravog Boga.

 

I reče Gospodin Jošui: “Evo, predao sam u tvoju ruku Jerihon, i njegova kralja, i silne junake." Joshua 5:13-6:2

 

I reče GOSPODIN: “Dobro sam vidio patnju moga naroda, koji je u Egiptu, i čuo sam njihov vapaj zbog njihovih tlačitelja; jer znam za muke njihove. Izlazak 3:7

 

Dakle, u obje priče, Gospodin (YHWH) je taj koji govori Mojsiju i Jošui. Ipak, Gospodin se identificira kao "Anđeo Gospodnji" Mojsiju i kao "Zapovjednik Gospodinove Vojske" Jošui.

 

To je Anđeo, a ipak je Bog! Kada sve što smo proučavali stavimo zajedno, moramo zaključiti da Anđeo Gospodnji doista je Mihael Arkanđeo.

 

Ja Sam Koji Jesam

 

Kada je Mojsije pitao kako mu je ime, Anđeo Gospodnji identificirao se kao: "Ja jesam."

 

Izl 3:13 I reče Mojsije Bogu: “Gle, kada dođem k djeci Izraelovoj i kažem im: ‘Bog vaših otaca poslao me k vama’, a oni mi kažu: ‘Kako mu je ime?’ - što da im odgovorim?”

Izl 3:14 I reče Bog Mojsiju: “JA SAM KOJI JESAM”; i doda: "Ovako ćeš reći djeci Izraelovoj: ‘JA JESAM poslao me k vama.’ ”

Izl 3:15 I još reče Bog Mojsiju: “Ovako ćeš reći djeci Izraelovoj: ‘GOSPODIN, Bog vaših otaca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev poslao me k vama.’ To je moje ime zauvijek, i to je moj spomen u svim naraštajima.

 

U stihu 15 imamo vrlo zanimljivu izjavu: To je moje ime zauvijek, i to je moj spomen svim generacijama. U Izaiji vidimo da će ga Njegov narod znati po Njegovom imenu i kada dođe, znat će:

 

Iz 52:6 Zato će narod moj znati moje ime; zato će u onaj dan znati da Ja jesam taj koji govori: "Evo, ja sam."

 

Tko je taj koji govori ovdje u Izaiji? Kad je Isus bio na zemlji govorio: "Evo, ja sam, mnogi su ga odbacili, ali Njegov narod, oni koji su ga prihvatili, poznavali su ga!"

 

Kad je Isus bio na zemlji, također se identificirao kao "Ja jesam."

 

Iv 8:56 Abraham, otac vaš, uskliktao je od radosti što će vidjeti moj dan; i vidio ga je i obradovao se.”

Iv 8:57 Rekoše mu tada Židovi: “Nemaš ni pedeset godina, a vidio si Abrahama?”

Iv 8:58 Reče im Isus: “Zaista,zaista, kažem vam: Prije negoli Abraham bijaše, Ja jesam.

Iv 8:59 Nato pograbiše kamenje da bace na nj; no Isus se sakrije te iziđe iz Hrama hodajući posred njih; i tako prođe.

 

Isus je upotrijebio isto ime koje je koristio u razgovoru s Mojsijem. Svi su znali o kome Isus govori kad je rekao "Ja jesam", i odmah su reagirali. Uzeli su kamenje da ga kamenju jer im je Isus govorio da je on "Ja jesam". On je Bog Starog Zavjeta koji je razgovarao s patrijarsima!

 

Ovo opet ukazuje na činjenicu da je Isus također Mihael Arkanđeo. Isus je taj koji je kroz povijest Staroga Zavjeta komunicirao s svojim narodom kao Anđeo Gospodinov i kao Mihael Arkanđeo.

 

Još jedna zanimljiva stvar je ono što je Isus rekao u stihu 56. Isus je rekao Židovima da se Abraham radovao vidjeti Isusov dan. Izgleda da je to rekao na takav način, da su Židovi shvatili da Isus govori da je poznavao Abrahama osobno i da je razgovarao s njim. Bili su u nevjerici: Nemaš ni pedeset godina, a vidio si Abrahama?

 

Treba biti jasno da se Isus zapravo identificirao kao JA JESAM, da je On bio taj koji je razgovarao s Abrahamom i Mojsijem kao anđeo Božji i kao arkanđeo Mihael. Dakle, rekavši: JA JESAM, on je posebno citirao Stari Zavjet. I znao je kakva će biti njihova reakcija, jer su znali na što se "JA JESAM" odnosi, a oni ne bi sebi dopustili vjerovati da se sva proročanstva ispunjavaju.

 

Svi ovi stihovi, kada se uspoređuju, pomažu nam shvatiti da je Isus bio i Anđeo Gospodinov i Mihael Arkanđeo. Isus je JA JESAM. Rekao je da je znao i razgovarao s Abrahamom i da ga je Abraham poznavao!

 

Anđeo Gospodinov je Arkanđeo Mihael

 

Ako usporedimo Zahariju 3 s Judom 1:9, imamo još jednu dodatnu poveznicu kojom možemo povezati arkanđela Mihaela s anđelom Gospodinovim. Osim toga, ovo je još jedan primjer gdje se Anđeo Gospodinov poistovjećuje s Bogom.

 

Anđeo Gospodinov

Arkanđeo Mihael

Zah 3:1 pokaza mi on Jošuu, velikog svećenika, gdje stoji pred GOSPODINOVIM anđelom, i Satana gdje mu stoji zdesna da mu se protivi.

Zah 3:2 I reče Gospodin Satanu: “Ukorio te Gospodin, Satane; ukorio te GOSPODIN, koji je izabrao Jeruzalem: nije li to glavnja iz ognja istrgnuta?”

Zah 3:3 A Jošua bijaše odjeven u prljave halje te stajaše pred anđelom.

Zah 3:4 I odgovori on i prozbori onima koji stajahu pred njim, rekavši: “Skinite s njega prljave halje.” A njemu reče: “Evo, učinih da s tebe prijeđe tvoja poročnost i odjenut ću te u drugu opravu.”

Zah 3:5 A ja rekoh: “Neka mu stave čistu mitru na glavu.” Tako mu staviše čistu mitru na glavu i odjenuše ga u opravu. I stajaše ondje anđeo Gospodinov.

Jd 1:9 No arkanđeo Mihael, kada se sporeći se s đavlom prepirao za Mojsijevo tijelo, nije se usudio izreći protiv njega pogrdnu osudu, nego je rekao: “Neka te ukori Gospodin.”

 

U Zahariji vidimo Jošuu, velikog svećenika, kako stoji pred Anđelom Gospodinovim. Sotona, tužitelj, također je prisutan kako bi se protivio onome što radi Anđeo Gospodinov. U drugom stihu, Anđeo Gospodinov počinje govoriti Sotoni. U ovom stihu se Anđela Gospodinovog naziva "GOSPODIN". Zbog svega što smo istražili na ovoj stranici, znamo da Anđeo koji govori nije Otac. Zašto bi Otac rekao: "Ukorio te Gospodin"? Ne, nije Otac. To je Sin! Jedan Gospodin govori o drugom Gospodinu.

 

Mt 22:44 Reče Gospodin Gospodinu mojemu: ‘Sjedni mi zdesna dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim’?

 

Otac će se, zbog Isusa/Mihaela, pravodobno pobrinuti za Sotonu. U vrijeme kada ukoravanje prepusti Ocu. Ali, Bog će suditi na nebeskom sudu i tada će se Isusu dodijeliti kraljevstvo (Vidi odgovor na pitanje 12 na dnu stranice za detalje).

 

Jude 1:9 zanimljiva je paralela. U njemu vidimo kako Mihael Arkanđeo čini isto što i Gospodinov anđeo u Zahariji. Ali ovoga puta Mihael Arkanđeo govori: "Ukorio te Gospodin."

 

Tri zajedničke stvari koje povezuju Zaharija 3:1-2 i Judu 1:9 su: (1) Oni se odnose na istu osobu. Anđeo Gospodinov je Mihael arhanđeo. (2) U oba teksta suočava se sa Sotonom. (3) U oba slučaja, On ne optužuje Sotonu izravno, nego ukoravanje Sotone prepušta Ocu. Oba puta kaže: "Ukorio te Gospodin." Tako se Sotoni pristupa na isti način.

 

Znači ponovno imamo anđela Gospodinovog identificiranog kao Gospodina. Anđela Gospodinovog se pokazuje kao Boga. Također zapamtite da smo već vidjeli izravnu poveznicu između Anđela Gospodinovog i Isusa. Stoga, Isus, Mihael Arkanđeo i Anđeo Gospodinov su povezani u ovoj usporedbi.

 

Neki koriste Judu 1:9 kako bi pokazali da Mihael i Isus nisu isti pojedinac (O Judi 1:9 detaljnije se raspravlja pri kraju ove web stranice). Međutim, sada vidimo da je Juda u vezi s Zaharijom zapravo dokaz koji pokazuje da je Anđeo Gospodnji zapravo Mihael ili Isus.

 

Ostali Primjeri

 

Jakov je također vidio i borio s čovjekom za kojeg se ispostavilo da je Bog:

 

Post 32:24 I ostade Jakov sam; i hrvao se neki čovjek s njim sve dok nije svanuo dan.

Post 32:25 A kada vidje da ga nije svladao, dotakne mu bedro pri zglobu; i iščaši se Jakovu bedreni zglob dok se s njim hrvao.

Post 32:26 I reče mu: “Pusti me, jer sviće dan.” No on odvrati: “Neću te pustiti, osim ako me blagosloviš.”

Post 32:27 I upita ga on: “Kako ti je ime?” A on reče: “Jakov.”

Post 32:28 I reče onaj: “Više ti ime neće biti Jakov, nego Izrael: jer si kao knez imao snage s Bogom i s ljudima i nadvladao si.”

Post 32:29 I upita ga Jakov: “Reci mi, molim te, svoje ime.” I reče onaj: “Zašto pitaš za moje ime?” I blagoslovi ga on ondje.

Post 32:30 Jakov to mjesto nazva Penuel: “Jer”, reče, “vidjeh Boga licem u lice i život mi je sačuvan.”

 

Gospodinov anđeo je nekoliko puta došao Hagari. Vidimo da je Hagara shvatila da je s njom razgovarao Bog:

 

Post 16:7 I nađe je anđeo GOSPODINOV kod izvora vode u pustari, kod studenca na putu za Šur.

Post 16:8 I reče joj: “Hagaro, sluškinjo Sarajina, odakle dolaziš i kamo ideš?” I reče ona: “Bježim od lica svoje gospodarice Saraje.”

Post 16:9 I reče joj anđeo GOSPODINOV: “Vrati se svojoj gospodarici i prepusti joj se u ruke.”

Post 16:10 I reče joj anđeo GOSPODINOV: “Nadasve ću umnožiti tvoje potomstvo, tako da se zbog mnoštva neće moći izbrojiti.”

Post 16:11 I reče joj anđeo GOSPODINOV: “Evo, zatrudnjela si i rodit ćeš sina; i dat ćeš mu ime Jišmael, jer je GOSPODIN čuo tvoju muku.

Post 16:12 On će biti divljak: ruka će njegova biti protiv svakoga i svačija će ruka biti protiv njega; i prebivat će pred licem sve svoje braće.”

Post 16:13 Gospodina koji joj je govorio nazva ona imenom: “Ti me, Bože, vidiš”; jer reče: “Jesam li ja ovdje gledala za onim koji me vidi?”

 

Post 21:15 I potroši se voda iz mješine; i gurne ona dijete pod jedan od grmova.

Post 21:16 Zatim ode i sjede mu sučelice, daleko koliko luk može dobaciti; jer reče: “Da ne gledam kako dijete umire.” I sjede mu sučelice, podigne glas i zaplaka.

Post 21:17 I ču Bog dječakov glas; i zazva anđeo Božji Hagaru s neba i reče joj: “Što ti je, Hagaro? Ne boj se; jer čuo je Bog glas dječakov ondje gdje je.

Post 21:18 Ustani, podigni dječaka i uzmi ga u svoju ruku; jer ja ću od njega načiniti velik narod.”

Post 21:19 I otvori joj Bog oči te ona ugleda zdenac; i ode, napuni mješinu vodom i dade dječaku piti.

 

Također vidimo da dok je Božji anđeo bio s Hagarom da joj je Bog otvorio oči. Tko bi to mogao napraviti veliku naciju od dječaka. Ne anđeo, već Bog. I vidimo da se govornik identificira kao ja. "Ja ću od njega načiniti veliki narod." Dakle, ovdje imamo anđela Božjeg koji govori da će dječaka učiniti velikim. Tko bi mogao biti ovaj anđeo? To je Mihael arhanđeo koji se sada naziva Isus pomazanik!

 

U Postanku 22 ispod, vrlo je zanimljivo napomenuti da kada Anđeo Gospodinov govori o Bogu, On govori u prvom licu. Blagoslivljat ću te, ja ću umnožiti tvoje potomstvo, jer sada znam da nisi od tvoga sina odbio!

 

Post 22:10 I pruži Abraham ruku i uze nož da zakolje svoga sina.

Post 22:11 I zazva ga anđeo GOSPODINOV s neba i reče: “Abrahame, Abrahame”; i reče on: “Evo me.”

Post 22:12 I reče mu: “Ne spuštaj ruku na dječaka niti mu bilo što čini: jer ja sada znam da se bojiš Boga, kada mi nisi uskratio svoga sina, svoga jedinca.”

Post 22:13 I podiže Abraham oči i pogleda; i gle, iza njega ovan zakačen rogovima za grmlje. I ode Abraham, uze ovna te ga prinese kao žrtvu paljenicu umjesto svoga sina.

Post 22:14 Ono mjesto Abraham nazva: “Jahve-Jireh”. Zato se do današnjega dana veli: “Na brdu GOSPODINOVU će se vidjeti”.

Post 22:15 I zazva anđeo GOSPODINOV Abrahama s neba po drugi put,

Post 22:16 i reče: “Samim sobom se zakleh, govori GOSPODIN: Zato što si to učinio i nisi uskratio svoga sina, svoga jedinca,

Post 22:17 blagoslovom ću te blagosloviti i nadasve ću sjeme tvoje umnožiti kao zvijezde na nebu i kao pijesak što je na obali mora; i zaposjest će tvoje sjeme vrata svojih neprijatelja,

Post 22:18 i bit će u tvome sjemenu blagoslovljeni svi narodi zemlje; jer si se pokorio mome glasu.”

 

Sada pogledajte stihove 15 i 16. To je izuzetno važno! Anđeo Gospodinov poziva Abrahama s neba i kaže: Samim sobom se zakleh, govori GOSPODIN... Ja ću te blagosloviti i… Umnožit ću tvoje sjeme… jer si poslušao moj glas. Da, to mi govori da je Isus bio taj koji je razgovarao s Abrahamom!

 

Gledište Autora

 

Stajalište autora ove web stranice je, koristeći Sveto pismo kao dokaz kao što ste već vidjeli na ovoj stranici, da je sva interakcija koju vidimo u Starom Zavjetu, koja se obično pripisuje Bogu, zapravo bila s Isusom ili arkanđelom Mihaelom koje je Isusovo ime na nebu. Vjerujem da Mihael jest Isus Krist. Kada je Jošua vidio Gospodina, identificirao se kao Zapovjednik Gospodinove Vojske. On je Arkanđeo! Vjerujem da je On taj koji je došao umrijeti za naše grijehe! Uostalom, ne znači li ime Mihael (onaj) koji je poput Boga?

 

Čini li se prikladnim da bi se Isus predstavio i kao anđeo? Kad je Isus bio na zemlji, predstavio se kao muškarac. Gledajući na Kristovu misiju na Zemlji, vidimo da On djeluje kao posrednik, zagovornik. Isus je taj koji povezuje čovjeka s Bogom. Kristova je misija bila pokazati nam Oca. Kristova je misija bila pokazati nam kakav je Otac.

 

Je li isto tako Kristova misija na nebu bila pokazati anđelima kakav je Otac? Neki se možda pitaju zašto bi to bilo potrebno pošto su svi na nebu gdje je i Bog. Kako je moguće prevariti anđele u vezi Boga kad žive u Nebu i u nazočnosti Boga?

 

Ne smijemo zaboraviti da je na nebu bio rat. Ne razumijem zašto bi to moglo biti tako; Kako su Lucifer i mnogi drugi anđeli odbacili Boga kad su bili u samoj prisutnosti Boga? Sotona je, naravno, želio biti sam Bog i nekako je uspio uvjeriti druge anđele da ga slijede. Također znamo kakav je Sotona danas; Prema tome, znamo da je njegov položaj vjerojatno utemeljen u prijevari. Sotona je morao lagati o Bogu u borbi da uvjeri anđele da ga slijede. Uostalom, nije li to ono što on sada radi?

 

Sotona nije želio da anđeli nastave slijediti Boga, već je sam želio klanjanje i štovanje anđela na nebu. Danas Sotona ne želi da itko od nas slijedi Božji plan za otkupljenje, pa pokušava ljude odvratiti od Boga laganjem. Posebno laže o samom Bogu, govoreći da je Bog odgovoran za svu bijedu na ovom planetu kada je zapravo Sotona prouzročio svu bijedu.

 

Dakle, Isus ili Mihael arkanđeo bio je potreban da pokaže anđelima na nebu kakav je Otac, kao što je to kasnije učinio za nas. Ako je Sotona bio u stanju lagati o Bogu na Nebu, morala je postojati potreba da se Mihael pojavi, pokazujući kakav je Bog doista. Dvije trećine anđela na nebu odlučilo je vjerovati Mihaelu, a trećina se stavila na stranu Lucifera koji je postao Sotona, Vrag. Izgleda da je na nebu bila poprilična duhovna borba, kao i fizička borba za koju se opisuje da se dogodila na Nebu.

 

Danas izgleda da imamo istu vrstu duhovne bitke i imamo dva suprotstavljena kneza koja možemo slijediti. Možemo izabrati slijediti Isusa ili Sotonu. Naš je izbor kome ćemo vjerovati. Ali hvala Bogu, da je On poslao svoga Sina dolje k nama kako bismo mogli upoznati istinu i biti spašeni!