Tko je Arkanđeo Mihael u Bibliji?
Uvodna
riječ Dejana:
Tema tko je
arkanđeo Mihael spada u najvažnije teme Biblije i kršćanske vjere,
jer se tiče učenja o Božanstvu. Ellen White
kaže da je Božanstvo, odnosno ličnost Boga i Krista, nama sve:
"Nije ti definitivno jasna ličnost Boga, što je NAMA KAO BOŽJEM NARODU – SVE. Ti si gotovo uništio
samog Gospodina Boga." E.White, The Elmshaven Years
Volume 5 1900-1905, pr.4, p. 292.
U želji da
budemo bolje upućeni i krivim učenjem ne uništimo i ne uklonimo Boga
iz naše sredine, odlučio sam podijeliti ovo proučavanje o
Arkanđelu Mihaelu. Preuzeto je s ove poveznice: http://www.creation-science-prophecy.com/michael.htm
Proučavanje
je detaljno i vjerujem da je u skladu s Biblijom i Duhom Proroštva. Daje nam
bolju spoznaju Sina Božjeg, kojoj svi trebamo težiti:
Ef 4:13 dok svi ne
dospijemo do jedinstva vjere i spoznaje
Sina Božjega, do čovjeka savršena, do mjere uzrasta punine
Kristove:
Ovo ispod
je prijevod izvornog teksta. Ispod će biti poveznice za različite
podnaslove ovoga dokumenta. Kraj uvodne riječi.
Kratak Sadržaj:
Zapovjednik Gospodinove Vojske
Anđeo Gospodinov
je Arkanđeo Mihael
Mihael
Arkanđeo je vrlo važan pojedinac na nebu. Arkanđeo znači "šef anđela",
tako da Mihael mora biti šef ili vođa anđela. (Kasnije ćemo
saznati iz Biblije da je Mihael zapravo zapovjednik Gospodnje vojske
anđela na nebu.)
Ime Mihael
ima važno značenje: "(onaj) koji je poput Boga". Moje računalni leksikon opisuje Mihaela kao:
"jednog od glavnih, ili prvi arkanđeo
koji je opisan kao onaj koji stoji [zauzima se; zastupa] za Izraelce u vrijeme
sukoba."
Čini
se da postoji velika zbrka oko arkanđela i Mihaela. Većina naših
podataka čini se da dolazi iz mnogo različitih izvora. Tako ćemo
na ovoj web stranici istražiti što Biblija zapravo podučava o Mihaelu.
Počnimo gledajući mjesta na kojima se Mihael spominje.
Dn 10:12 Tada mi
reče: »Ne boj se, Daniele, jer od prvoga dana kad si upravio srce svoje da
bi razumio i ponizio se pred Bogom svojim, tvoje su se riječi čule;
ja sam i došao zbog tvojih riječi.
Dn 10:13 A knez
perzijskoga kraljevstva protivio mi se dvadeset i jedan dan; i gle, Mihael, jedan od knezovâ prvakâ, dođe mi
pomoći. I ja ostadoh ondje kod perzijskih kraljeva.
U Danielu
nalazimo da je Mihael jedan od glavnih knezova i da je on naš princ. To bi
moglo značiti da Ga čeka prijestolje. Također, nalazimo ga kako
djeluje iza kulisa s Gabrielom kako bi se osiguralo da se Božja volja za narode
zapravo ostvari.
Dn 10:20 Tada on
reče: »Znaš li zašto sam došao k tebi? A sad ću se vratiti da se
borim protiv kneza Perzije; i kad ja odem, gle — doći će knez
Grčke.
Dn 10:21 Ali ću ti
objaviti što je zapisano u knjizi istine. I nema nikoga tko bi me podržao
protiv ovih, osim Mihaela, kneza
vašega.
Sada vidimo
Mihaela kojega se zove velikim knezom, kako ustaje, a kad ustane počinje
vrijeme nevolje i Božji je narod izbavljen. Zašto je Božji narod izbavljen kad
Mihael ustane? Zašto ne kada ustanu Bog ili Isus? I zašto je Mihael opisan kako
se zauzima za djecu Danielovog naroda?
Dn 12:1 »I u ono vrijeme
ustat će Mihael, veliki
knez koji stoji nad sinovima puka tvojega. A bit će to vrijeme nevolje
kakve ne bijaše otkako je naroda pa do toga vremena. I u ono će vrijeme
tvoj puk biti izbavljen, svatko tko se nađe zapisan u knjizi.
Dn 12:2 Tada će se
probuditi mnogi od onih koji spavaju u prahu zemljinu: jedni za vječni
život, a drugi za sramotu, za vječnu gadost.
Dn 12:3 I oni koji su
bili razboriti zasjat će kao sjajni nebeski svod, a oni koji su mnoge
priveli pravednosti kao zvijezde uvijek i dovijeka.
U Judinoj
poslanici vidimo kako se Mihael suočava sa Sotonom kada je Mojsije
uskrsnut. Mnogi ljudi misle da je Mihael samo anđeo. Ako je to istina,
zašto bi se anđeo koristio u tako izravnom sukobu da se suoči sa
Sotonom? Zašto Bog ili Isus ne bi odrađivali ove važne sukobe? (Usput,
ovaj tekst se lako može pogrešno shvatiti. Moramo ga povezati s drugim
dijelovima Biblije. Više se o Judi 1:9 nalazi se u sredini i prema kraju ove
web stranice.)
Jd 1:9 No arkanđeo Mihael, kada se sporeći se s đavlom prepirao za Mojsijevo tijelo, nije se usudio izreći protiv njega
pogrdnu osudu, nego je rekao: “Neka te ukori Gospodin."
Konačno,
u knjizi Otkrivenja, vidimo da je rat na nebu. Suprotne strane su opisane kao
Mihael i njegovi anđeli protiv zmaja za kojeg znamo da je Sotona i njegovi
anđeli. Rat na nebu je vrlo važan. Zašto Bog ili Isus ne sudjeluju u ratu?
Zašto su anđeli opisali kao Mihaelovi
anđeli, a ne Božji ili Kristovi?
Otk 12:7 I
nastade rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli
ratovahu protiv zmaja; i zmaj ratovaše i anđeli njegovi,
Otk 12:8 ali
ne nadvladaše, niti im se više nađe mjesta na nebu.
Otk 12:9 I
izbačen bi zmaj veliki, ta stara zmija zvana Đavao, i Sotona, koji
zavodi sav svijet: on bijaše izbačen na zemlju, i njegovi anđeli
bijahu izbačeni s njim.
Otk 12:10 I
začuh silan glas kako na nebu govori: “Sada je došlo spasenje, i snaga, i
kraljevstvo Boga našega, i vlast njegova Krista: jer je zbačen optužitelj
naše braće, koji ih je optuživao pred našim Bogom danju i noću.
Otk 12:11 I
pobijediše ga oni krvlju Jaganjčevom i riječju svoga svjedočanstva;
i nisu ljubili svoj život sve do smrti.
Otk 12:12
“Radujte se zbog toga, nebesa, i vi koji u njima prebivate. Jao stanovnicima
zemlje i mora! jer je sišao k vama đavao s gnjevom velikim, jer zna da ima
još malo vremena.”
Čitanje
ovih nekoliko tekstova iz Biblije čini se da stvara više pitanja nego
odgovora. Tko je Mihael? Michael je arkanđeo, šef anđela. On je
opisan kao jedan od glavnih knezova i naš princ. Kada ustane, stvari se
događaju. On je opisan kako stoji za djecu tvog naroda. Dakle, kad ustane,
nastaje vrijeme nevolje koje rezultira izbavljenjem Božjeg naroda, svakoga
čije se ime nađe zapisano u knjizi. On se izravno bori protiv Sotone
i anđeli na nebu opisani su kao Mihaelovi
anđeli.
Dakle,
želim vam postaviti pitanje. Jer Mihael radi stvari koje bismo mogli pomisliti
da bi Bog ili Isus trebali raditi: Je li moguće da bi Mihael mogao biti
Isus Krist? Da bismo odgovorili na to pitanje, istražit ću dokaze iz
Biblije.
Različiti posjetitelji moje web stranice
ne razumiju ono što istražujem. Stoga, prije nego što nastavim, moram
razjasniti jednu stvar.
Ne, ne mislim da je Isus stvoreno biće.
Neki žele da vjerujete da je On samo stvoreno biće, da je On prvi koji je
stvoren. Vjeruju da je bio anđeo koji je bio uzdignut na poziciju,
nekakvog manjeg boga.
Moramo razumjeti što Biblija kaže. Isus je
Božanstvo poput Oca: Jer u njemu prebiva sva punina Božanstva
tjelesno. (Kološanima 2:19) Također, Isus je nekoliko puta rekao da
je Božji Sin. Židovi su ga jasno razumjeli, vidjeli su da Isus govori da je
jednak s Bogom, tako da su pokupili kamenje da ga kamenuju!
Isus je također prihvatio štovanje kad
je bio na zemlji! Čak ni anđeli na nebu nisu prihvatili obožavanje. U
posljednjoj knjizi Biblije, Ivan je zaustavljen da ne štuje anđela koji je
bio ispred njega. I padoh mu pred noge da mu se poklonim. I reče mi
on: “Pazi; nemoj: sluga sam kao i ti, tebi i braći tvojoj koja imaju
svjedočanstvo Isusovo. Bogu se pokloni; jer svjedočanstvo Isusovo je
duh prorokovanja.” (Otkrivenje 19:10) Ipak, mnogo puta, Isus je prihvatio štovanje onih oko
sebe.
Deset zapovijedi posebno kaže: Nemojte imati drugih
bogova uz Mene. Izlazak 20:3.
Također kaže: Ne smijete im se
klanjati niti služiti njima. Jer ja, GOSPODIN, Bog vaš, Bog sam ljubomoran.
Izlazak 20: 5 (prvi dio). Ako Isus nije bio Sin
Božji, uzrokovao bi grijehe drugih ne zaustavljajući ovo štovanje sebe.
Isus bi bio neprijatelj Boga.
Sotona je onaj koji želi biti obožavan kao
da je Bog. To Sotonu čini neprijateljem Boga, jer sotona želi uzeti Božju
slavu za sebe!
Dakle, ta ideja da Isus nije Sin Božji ne
može biti istinita! Znamo da je Isus Božanstven poput Oca i da je Sin Božji.
Zato On prihvaća štovanje. S druge strane, anđeli na nebu ne
prihvaćaju obožavanje.
Vjerujem da je Isus došao umrijeti za naše
grijehe i da smo spašeni kroz prolijevanje Njegove krvi. Anđeo to nije
mogao učiniti za nas. Ovo su središnji stupovi naše kršćanske vjere!
Dakle, s tom misli na umu, da Isus nije
stvoreno biće, nego da je potpuno božanstvo kao što je i Otac, vratimo se
Mihaelu. Gledam izjave o Mihaelu i vidim dokaze koji sugeriraju da je Isus
mogao biti poznat kao Mihael na nebu, prije nego što je došao na Zemlju kao
Krist.
Riječ anđeo jednostavno znači
glasnik. Arkanđeo samo znači glavar anđela. Toliko puta u starom
zavjetu, dolazi Anđeo Gospodnji, ali kad malo detaljnije pročitamo
tekst, vidimo da je zapravo Bog! To uopće nije anđeo, nego je to Bog!
Može li to biti Isus?
Pokušavajući razumjeti sve ove tekstove
(vidjet ćete dolje), došao sam do zaključka da kada se riječ
anđeo koristi, ne mora značiti stvorenu rasu bića za koje znamo
da se zovu Anđeli.
Znamo da je na nebu bio rat i da je 1/3
anđela izbačena s Luciferom. Danas ih znamo kao zle anđele
Sotone, ili demone.
Zašto Sotona želi napasti Boga? Nije li
odgovorio na Božju ljubav? Što je s anđelima koji su slušali Sotonu? Je li
Sotona lagao o Bogu? Kad shvatimo da se to dogodilo na nebu, mogli bismo se
zapitati zašto su ti pali anđeli vjerovali Sotoni. Mislim da je izuzetno
moguće da je Isus postao potreban kako bi djelovao kao posrednik na Nebu
za anđele, baš kao što je bio za nas na ovoj Zemlji, tako da je Mihael
mogao pokazati Oca anđelima.
Međutim, bez obzira koliko je ta ideja
čudna, nemojte misliti da vjerujem da je Isus stvoreno biće! Ili da
mislim da je Isus bio anđeo koji je kasnije bio uzdignut do statusa manjeg
boga. Isus je potpuno Božanstvo kao i Otac. On je Sin Božji! Ne zaboravimo to!
Samo se pitam. Može li biti da vidimo
Isusove aktivnosti prije Novoga Zavjeta kada gledamo Mihaela? Može li
Anđeo Gospodinov, koji uopće nije anđeo; može li to biće
poput anđela zapravo biti Isus? Može li biti da je Njegovo ime, na nebu u
prošlosti, bilo Mihael?
Znatiželjan sam kako ćete sve te
biblijske tekstove uskladiti kako bi imali smisla? Molim vas, pogledajte
stihove koje koristim i onda, ako ste sposobni, dajte mi još jedan mogući
odgovor za ono što Biblija kaže.
Dakle, sada
ću vam ponovno postaviti isto pitanje, sada kada znate da NE GOVORIM da je
Isus samo anđeo, ili stvoreno biće, ili da je ikada stvoren u
prošlosti.
Je li
moguće da bi Mihael mogao biti Isus Krist? Drugim riječima: Je li
Mihael božansko biće, a zapravo ne pravi anđeo, zato što je On Isus Krist Božji Sin?
U židovskoj
književnosti Mihael se opisuje kao najviši anđeo i prepoznaju ga kao
anđela Jahvina, koji se često spominje u Starom Zavjetu kao Božansko
biće!
Zapravo,
otkrio sam da mnogi biblijski učenjaci, kao što su Charles Spurgeon i Matthew Henry, zapravo
prepoznaju Mihaela kao Krista, Božjeg Sina. Dakle, ova ideja, da je Mihael
zapravo Isus, nije nova. Postoji već neko vrijeme.
Počnimo
tražiti Božju Riječ za odgovore. U Novom Zavjetu Mihael se lako može identificirati
kao Isus kad se uspoređuje nekoliko tekstova. Napravimo sada usporedbu:
1Sol 4:13
Ali ne bih htio da budete u neznanju, braćo, u pogledu onih koji su
usnuli; da ne tugujete kao ostali koji nemaju nadu.
1Sol 4:14
Jer ako vjerujemo da je Isus umro i uskrsnuo, isto tako će Bog i one koji
su usnuli u Isusu privesti zajedno s njim.
1Sol 4:15
Jer ovo vam velimo po riječi Gospodinovoj da mi, koji smo živi i preostali
do Gospodinova dolaska, nećemo preteći one koji su usnuli.
1Sol 4:16 Jer će sam Gospodin,
s povikom, s glasom arkanđela i s trubljom Božjom,
sići s neba; i najprije će
uskrsnuti mrtvi u Kristu,
1Sol 4:17 a
potom ćemo mi koji smo živi i preostali, zajedno s njima biti uzeti u
oblacima u susret Gospodinu u zrak: i tako ćemo uvijek biti s Gospodinom.
1Sol 4:18
Stoga tješite jedan drugoga tim riječima.
U
Solunjanima vidimo da Gospodin silazi s neba i viče s glasom
arkanđela. Čini se da većina ljudi misli da arkanđeo
viče, a ne Isus. Zapravo postoje dva moguća značenja u tekstu:
(1) arkanđeo bi mogao vikati za Isusa; ili (2) Isus bi mogao vikati i
koristi glas arkanđela jer je On sam Arkanđeo; Arkanđeo Mihael.
Neki bi
mogli pomisliti da postoji treća mogućnost, da dva glasa viču; i
Isus i arkanđeo. Međutim, ako pogledamo redak 16 u drugom prijevodu (Greens Literal Translation, dolje) vidjet ćemo da to vjerojatno nije
opcija.
1Sol 4:16 Jer će sam
Gospodin sići s neba, sa zapovjednim povikom arkanđelova
glasa i s trubljom Božjom; i najprije će uskrsnuti mrtvi u Kristu,
Kako bi
dobro usporedili, pogledajmo što je Krist rekao kad je bio na Zemlji.
Iv 5:25 Zaista, zaista,
kažem vam: Dolazi čas, već sada je, kada će mrtvi čuti glas Sina Božjega; i živjet će oni koji čuju.
Iv 5:26 Jer kao što Otac
ima život u sebi, tako je i Sinu dao da ima život u sebi.
Iv 5:27 A dao mu je i
ovlast da sudi, jer je Sin čovječji.
Iv 5:28 Ne čudite se
tome, jer dolazi čas u koji će svi
koji su u grobovima čuti njegov glas:
Iv 5:29 i izići će oni koji su
činili dobro, na uskrsnuće života, i oni koji su činili zlo, na
uskrsnuće osude.
Ako
uspoređujemo dva gore spomenuta biblijska teksta (1 Solunjanima 4:16 i
Ivan 5:25-28), vidimo jedan od najsnažnijih dokaza koji podupiru ideju da je
Mihael Isus.
Vidjeli smo
kako postoje dva moguća značenja: "Gospodin će sam sići s neba zapovjednim povikom arkanđelovog glasa" 1 Solunjanima 4:16. Ona su: (1) arkanđeo može
vikati za Isusa; ili (2) Isus bi mogao vikati i koristi glas arkanđela jer
je On Mihael Arkanđeo.
Koje je od
ta dva?
Ivan 5:25 i
28 rješava problem: "mrtvi će čuti glas Sina Božjega." "svi koji su u grobovima će čuti
njegov glas." Tako je u 1 Solunjanima arkanđelov glas, ali u Ivanu 5, to je glas Božjeg
Sina! Ne može jedno biti pogrešno, a drugo točno. Mihael Arkanđeo
mora biti Isus!
Sada kad
znamo da sam Isus viče, možemo čitati 1 Solunjanima 4:16 s novim
očima. Ono što 1 Solunjanima 4:16 zapravo govori jest da Isus silazi s
neba vičući s glasom Arkanđela. Na taj nalič
Isus viče, ali sa svojim glasom Arkanđela! Ova usporedba pokazuje da
je Arkanđeo uistinu Isus.
Također,
postoji još jedna točka koja treba razmotriti; I u Solunjanima i u Ivanu
vidimo da glas uzrokuje uskrsnuće života pravednim mrtvima. Mrtvi u Kristu
ustat će kada čuju Njegov glas. Oba stiha moraju opisivati isti
događaj tako da Isus i Mihael moraju biti ista osoba.
Zapovjednik Gospodinove Vojske
Pogledajmo
u Starom Zavjetu još više dokaza. U knjizi Jošua
vidimo da je Jošua također vidio Mihael
Arkanđela. Ovaj izvještaj također predstavlja jaki dokaz koji
pokazuje da je Mihael Isus:
Jš 5:13 I dogodi se da Jošua, kad bijaše kod Jerihona, podigne svoje oči i
pogleda, i gle, sučelice njemu stajaše neki čovjek s izvučenim mačem u ruci. I
pođe Jošua do njega i reče mu: “Jesi li ti
za nas ili za naše neprijatelje?”
Jš 5:14 On odgovori: “Ne;
upravo sam došao kao zapovjednik Gospodinove vojske.” I pade Jošua ničice na zemlju, pokloni se i
reče mu: “Što moj gospodar ima reći svome sluzi?”
Jš 5:15 I reče Jošui zapovjednik Gospodinove vojske: “Skini
obuću sa svojih nogu, jer je mjesto na kojem stojiš sveto.” I
učini Jošua tako.
Jš 6:1 A Jerihon bijaše
čvrsto zatvoren zbog djece Izraelove: nitko nije
izlazio niti je itko ulazio.
Jš 6:2 I reče Gospodin Jošui: “Evo, predao sam
u tvoju ruku Jerihon, i njegova kralja, i silne junake.
Ovo je
zapis u Jošuinoj knjizi vrlo važan jer sada možemo
"otkriti" koga je Jošua vidio. Jošua se sastao s zapovjednikom Gospodinove vojske, a onda
smo ustanovili da je to Gospodin! Jošua mu se klanjao
i On nije zaustavio Jošuu dok se klanjao. Zapravo,
Gospodin je poticao Jošuu da ga štuje! Ovo je vrlo
značajno.
Osim toga,
u sljedeća dva stiha, vidimo da se "Zapovjednik Gospodinove
vojske" sada naziva "GOSPODIN." Izvorna hebrejska riječ je
"Jahve" (YHWH) koja se odnosi na istinitog Boga. To je pravo ime
jedinog istinitog Boga. Tako sama Pisma identificiraju tu osobu, zapovjednika
Gospodinove vojske, kao Boga ili Gospodina.
Ovo
biće definitivno nije stvoreno biće! On prihvaća štovanje i
zapravo potiče da mu se klanjaju. Osim toga, On je identificiran kao jedan
istiniti Bog, Jahve!
U
Otkrivenju, kad je Ivan pokušao pokloniti se anđelu, anđeo mu je
rekao da to ne učini: "I padoh pred noge njegove da mu se poklonim. A
on mi reče: »Pazi, nemoj! Susluga sam tvoj i braće tvoje koja imaju
svjedočanstvo Isusovo. Bogu se pokloni! Jer
svjedočanstvo Isusovo duh je proroštva.«" (Otkrivenje 19:10) Ne
trebamo se klanjati stvorenim bićima. Mi smo suradnici s anđelima
koji služe Bogu. Prema tome, anđeli neće prihvatiti obožavanje. Samo
Bogu se trebamo klanjati!
Dakle, ono
što je Jošua vidio bio je Gospodin! Jošui je rečeno da je ovo tlo sveto i da treba skinuti
svoje cipele. On je u nazočnosti Gospodina. Stoga, Sveto pismo
identificira ovo Biće kao Boga i On je zapravo prihvatio štovanje i
poštovanje koje mu je iskazao Jošua. Nijedno stvoreno
biće neba ne bi prihvatilo štovanje i klanjanje. On je zapravo pozvao Jošuu da se klanja i poštuje Ga!
Također
vidimo da je Isus prihvatio klanjanje kad je bio na zemlji! Mnogo puta, Isus je
prihvatio štovanje ljudi oko sebe (Nekoliko primjera: Matej 14:33, 28:9,17,
Luka 24:52, Ivan 9:38, Hebrejima 1:6).
Ovo
Božansko Biće mora biti sam Isus jer je Isus rekao da nitko nikad nije
vidio Boga i da je On taj koji je komunicirao s čovjekom:
Iv 1:18 Boga nitko nikada nije
vidio; jedinorođeni Sin, koji je u
Očevu naručju, On ga je objavio.
Jošua je
razgovarao s ovim Božanskim Bićem licem u lice.
1Pt 1:10 O
tome spasenju su istraživali i pronicali
proroci koji su prorokovali o toj milosti za vas.
1Pt 1:11
Pronicali su na koje je ili kakvo doba upućivao Duh Kristov u njima kada je unaprijed svjedočio o
Kristovim patnjama i slavama koje će uslijediti.
Duh Kristov
je bio taj koji je oduvijek komunicirao s drevnim prorocima.
Dakle, ako
je Duh Kristov nadahnuo proroke Staroga Zavjeta, onda ima puno smisao reći
da je Jošua razgovarao s Isusom. Uostalom, Isus je
Božja riječ! Isus je bio taj koji je komunicirao s čovjekom. Zato
"nitko nikada nije vidio Boga." Ono što su vidjeli bio je Krist!
Pogledajmo
to iz druge perspektive. U većem dijelu Starog Zavjeta, ovo Biće je
identificirano kao anđeo Gospodinov, ali Jošui
se identificirao kao zapovjednik Gospodinove Vojske! Tko je to? Tko je
zapovjednik Gospodinove Vojske?
U
Otkrivenju 12:7 vidimo da je Mihael onaj koji je vodio anđeoske sile na
Nebu.
Otk 12:7 I
nastade rat na nebu: Mihael i njegovi
anđeli ratovahu protiv zmaja; i zmaj ratovaše i
anđeli njegovi,
Otkrivamo
da se anđeli na Nebu nazivaju Mihaelovi
anđeli i da Mihael vodi svoje anđele u bitci protiv Sotone! Dakle,
možemo vidjeti da Mihael uistinu je Zapovjednik anđela. On je njihov
vođa.
Stavljajući
Jošuu 5 i Otkrivenje 12 zajedno, vidimo da je Jošua vidio čovjeka koji se identificirao kao Zapovjednik
Gospodinove Vojske. Čovjek je također poticao Jošuu
da mu se klanja i u 6. poglavlju Jošue, čovjek
je identificiran kao Gospodin.
Ovo se
slaže s izvornim značenjem koje smo imali za arkanđeo: "šef anđela".
Prema tome, On njihov zapovjednik, zapovjednik Gospodinove vojske na Nebu,
vojske ispunjene anđelima Božjim.
Dakle, to
mora biti Mihael Arkanđeo, zapovjednik vojske Gospodina, koji je i
Gospodin! On je božansko biće koje prihvaća štovanje!
U poruci
crkvi u Philadelphiji (Otkrivenje 3:7-13), nalazimo da će Isus imati novo
ime:
Otk 3:12 Onoga
koji pobjeđuje učinit ću stupom u hramu Boga svojega, i
neće više izići van; i napisat ću na njemu ime svoga Boga i ime grada svoga Boga, to jest novoga
Jeruzalema, koji silazi s neba od Boga mojega, i ime moje novo.
U
Otkrivenju 19, također vidimo vrlo važnu promjenu u vodstvu nebeskih
vojski. Mihael će sada biti nazvan novim imenom.
Otk 19:11 I
vidjeh nebo otvoreno, i gle, konj bijel, a onaj koji sjedi na njemu zove se Vjerni
i Istiniti, i u pravednosti on sudi i ratuje.
Otk 19:12
Oči mu bijahu kao plamen ognjeni, a na glavi mu mnoge krune; i imaše napisano ime,
koje ne zna nitko osim njega samoga.
Otk 19:13 I bijaše ogrnut ogrtačem
umočenim u krv, a ime mu je Riječ Božja.
Otk 19:14 Za njim idu vojske koje bijahu u nebu, na bijelim konjima, odjevene u fini
lan, bijel i čist.
Vidimo u
retku 13 da Riječ Božja vodi nebesku vojsku! Iz Ivana 1:1
čitamo: "U početku bijaše
Riječ, i Riječ bijaše kod Boga, i Riječ bijaše Bog."
Dakle, Božja Riječ je Isus. Isus predvodi nebeske vojske!
Prije smo u
Otkrivenju 12 vidjeli da je Mihael Arkanđeo vodio vojsku anđela. Sada
u Otkrivenju 19 to radi Isus. Zašto promjena?
Stvari su
se promijenile. Isus sada ima aspekte sebe koji nisu ni postojali prije nego
što je došao na zemlju. Isus se sada naziva novim imenom koje nitko ne zna:
Otkrivenje 3:12 "I ja ću napisati na njemu moje novo ime," a u Otkrivenju 19:12 "Ima napisano ime koje ne zna nitko osim njega samoga."
Njegov opis
se također promijenio. Došao je u naš svijet i pobijedio! Tako se sada
naziva "Vjerni i Istiniti"
(vidi Otkrivenje 3:14). Njegov je ogrtač umočen u krv (Otkrivenje
19:13 gore). Ovo je doista Isus. On je identificiran na način koji odražava
ono što je učinio za nas. Možemo također vidjeti da Isus sada ima
oči poput plamena ognjenog i također ima mnoge krune na glavi (oboje
pronađeno u Otkrivenju 19:12).
Iz 66:15
Jer, gle, GOSPODIN
će doći s ognjem, i sa svojim kolima kao vihor, da s jarošću
iskali svoju srdžbu i svoj prijekor s plamenom ognjenim.
Iz 66:16
Jer će se ognjem i svojim mačem Gospodin suditi svakom tijelu: pobijenih od Gospodina mnogo će biti.
Komentar
Dejana: Još jedna poveznica iz Izaije 66:15,16 je da se Gospodin dolazi suditi
mačem svojih usta, kao što je navedeno iznad. Riječ Gospodin, u
izvornom je Jahve, ili JHVH. Dakle u Izaiji kaže da će Jahve suditi svakom
tijelu svojim mačem. U Otkrivenju 19 taj stih se primjenjuje na Riječ
Božju, odnosno Isusa.
Otk 19:15 Iz usta mu izlazi oštar mač da
njime potuče pogane; i vladat će njima željeznom palicom. On
gazi tijesak vina žestine i gnjeva Boga Svemogućega.
Otk 19:21 A ostali bijahu pobijeni mačem onoga
koji sjedi na konju, mačem koji izlazi iz njegovih usta; i nasitiše se
sve ptice mesa njihova.
Također,
ovo doprinosi težini dokaza koji govore da je Isus Jahve kao i Otac. Kraj
komentara.
Ovi Isusovi
opisi kad se vrati boriti se protiv Sotone kako bi vratio svijet pokazuju da se
on promijenio u odnosu na prošlost. Ovi opisi također pokazuju da je Isusu
dan autoritet da se bori protiv Sotone i da sudi svako tijelo.
Dakle, što
je to što čini ovu promjenu u Isusu? Očito je, da je Njegovo umiranje
na križu odgovor. Isus se sada zove Vjerni i istiniti. Njegov je ogrtač
umočen u krv, ali i njegove oči sada su poput plamena vatre i ima
mnogo kruna na glavi.
Ali to nije
jedini razlog za promjenu. Ove stvari su bile istina već 2,000 godina.
Dakle, nešto se drugo moralo promijeniti!
Kad
proučavamo Božju riječ, otkrivamo da će se promjena dogoditi na
nebu. I Daniel i Otkrivenje upućuju na to da će biti sudska sjednica
kada će svijet završiti. Ovaj nebeski sud će odlučiti sudbinu
Sotone. Stoga, u to vrijeme će se vlast oduzeti Sotoni:
Dn 7:26 Ali će
sud sjesti i vlast će mu [Sotoni] oduzeti, da je do kraja
unište i razore.
Isusu se
tada daje Njegovu vlast, slava i Njegovo kraljevstvo. Njegova vlast bit će
vječna.
Dn 7:13 Vidjeh u
noćnim viđenjima, i gle, s oblacima nebeskim dolazi netko kao Sin
čovječji: i dođe on k Pradavnome, i dovedoše ga blizu pred njega.
Dn 7:14 I bijaše mu
dana vlast, i slava, i kraljevstvo, da mu
služe svi ljudi, narodi i jezici: njegova vlast je vlast vječna, koja neće proći, i njegovo kraljevstvo je ono
koje neće biti uništeno.
U
Otkrivenju, nalazimo da će ovaj nebeski sud dati sve Ocu i Isusu kada
sedmi anđeo zatrubi. Tako će kraljevstva ovoga svijeta postati
kraljevstva Gospodina našega i njegovog Krista:
Otk 11:15 I sedmi anđeo zatrubi; i odjeknuše u
nebu snažni glasovi govoreći: »Kraljevstva ovoga svijeta postadoše kraljevstva Gospodina
našega i Pomazanika njegova, i on će kraljevati u vijeke
vjekova.«
Otk 11:16 A
dvadeset i četiri starješine, koji pred Bogom sjede na prijestoljima
svojim, padoše na lica svoja i pokloniše se Bogu
Otk 11:17 govoreći:
»Zahvaljujemo ti, Gospodine, Bože Svemogući, koji jesi i koji bijaše i
koji dolaziš, što si uzeo silu svoju veliku i zakraljevao!«
Otk 11:18 I
narodi se razgnjeviše, i dođe gnjev tvoj, i vrijeme da se presudi mrtvima
i dade plaća slugama tvojim prorocima i svetima i onima koji se boje imena
tvojega, malima i velikima; i da se zatru oni koji zatiru zemlju.
Dakle, tek
sa Sedmom Trubom će Kraljevstvo Božje također uključivati kraljevstva
ovoga svijeta. Tada će Isus zavladati zauvijek i svi će se anđeli
nebeski radovati jer je Isus uzeo svoju veliku silu i konačno je
počeo vladati.
To je
razlog za promjenu. Sada se Isus naziva vjernim i istinitim, Njegov je
ogrtač umočen u krv. Sada se zove novim imenom. Oči su mu poput
plamena vatre i ima mnogo kruna na glavi. U to će vrijeme ratovati protiv
Sotone i njegove vlasti, a nebeske vojske će Ga slijediti.
Dok
nastavljamo u Otkrivenju 19 možemo vidjeti u stihovima 14, 19 i možda 21; da je
nebeska vojska doista Njegova vojska. (Stihovi Otkrivenja 19:11-14 su
uključeni zajedno sa stihovima 19-21.)
Otk 19:11 I
vidjeh nebo otvoreno, i gle, konj bijel, a onaj koji sjedi na njemu zove se Vjerni
i Istiniti, i u pravednosti on sudi i ratuje.
Otk 19:12
Oči mu bijahu kao plamen ognjeni, a na glavi mu mnoge krune; i imaše
napisano ime, koje ne zna nitko osim njega samoga.
Otk 19:13 I bijaše ogrnut ogrtačem
umočenim u krv, a ime mu je Riječ Božja.
Otk 19:14 Za njim idu vojske koje bijahu u nebu,
na bijelim konjima, odjevene u fini lan, bijel i čist.
Otk 19:19 I
vidjeh Zvijer i zemaljske kraljeve, i vojske njihove, okupljene da zarate protiv onoga koji sjedi
na konju i
protiv vojske njegove.
Otk 19:20 I
uhvaćen bi Zvijer i s njim Lažni prorok koji je činio čudesa u
njegovoj nazočnosti, kojima je zavodio one koji su primili žig Zvijeri i
one koji se klanjahu njegovoj slici. Oboje bijahu živi bačeni u ognjeno
jezero što gori sumporom.
Otk 19:21 A
ostali bijahu pobijeni mačem što izlazi iz usta Onoga koji sjedi na konju. I sve se ptice nasitiše od tijela njihovih.
Sotona
okuplja sve svoje vojske u borbi protiv Isusa i Njegove vojske u konačnoj
bitci u vrijeme svršetka (Otk 19:19). Tada je Sotona
posve poražen i svi oni koji slijede Sotonu ili su smješteni živi u jezeru
vatre, ili su ubijeni mačem (Otk 19:21). (U Otkrivenju
20:1-3,7-10, vidimo da je Sotona vezan 1000 godina prije nego što je potpuno
uništen.)
Dakle, u Jošui 5 i Otkrivenju 12 vidjeli smo da je Mihael šef
anđela. On je vođa vojske anđela na nebu. Ali u Otkrivenju 19
vidimo da je sam Isus onaj koji vodi vojske nebesa protiv Sotone i njegove
vojske.
To je ista
osoba. Samo što Mihael/Isus ima novo ime.
Pogledajmo
ponovno 1 Solunjanima 4:16, zajedno s Ivanom 5:25, budući da ova dva stiha
opisuju isti događaj koji vidimo u Otkrivenju 19. "Sam Gospodin
će sići s Neba sa zapovjednim povikom arkanđelovog glasa" 1 Solunjanima 4:16 i "mrtvi će čuti
glas Sina
Božjega" Ivan 5:25.
Kad
povezujemo 1 Solunjanima 4:16 s Otkrivenjem 19; ponovno vidimo da Biblija
pomaže identificirati Mihaela i Isusa kao istu osobu. Isus će sići da
dade zapovjednički povik arkanđelovim
glasom, ali sada ima nova imena koja odražavaju ono što je učinio kako bi
spasio tebe i mene.
Zato, kada
Isus dođe nagraditi svoje uspavane svece, doći će s vikom. To je
glas koji je identificiran glas arkanđela i Božjeg Sina. Sada će se
također zvati Vjerni i Istiniti, Njegova haljina će biti umočena
u krv i On će imati napisano ime koje nitko ne zna osim Njega.
Možemo
vidjeti da Isus ne dolazi samo uništiti Sotoninu silu
i uzeti kraljevstvo, već također dolazi pokupiti sve ljude koji su ga
slijedili, koji su pravedni. Dakle, kada Isus dođe na zemlju, potpuno
će poraziti Sotonu te će također podići pravedne mrtve
nazad u život.
Mt 24:30
Tada će se pojaviti znak Sina čovječjega na nebu; i proplakat će tada sva plemena zemlje
i ugledat će Sina čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim sa
silom i velikom slavom.
Mt 24:31 I poslat će on svoje
anđele s jakim glasom trublje i sabrat će oni njegove izabranike od četiri vjetra, s jednoga kraja neba
do drugoga.
Dok opaki
tuguju jer Kristov dolazak je znak njihovog uništenja, također vidimo da
će voditi anđele da skupe Njegove svece. Njegovi anđeli
neće ih samo skupljati, nego će, kao što smo naučili iz drugih
stihova, pravedni mrtvi biti podignuti nazad u život. Tako da Isus neće
samo povesti nebesku vojsku da napada Sotonu i njegovo kraljevstvo
opačine, nego će Krist također otkupiti pravednike.
Zapravo,
zvuk trube mogao bi biti samo još jedan opis Kristovog vlastitog povika koji
podiže mrtve u život:
Usredotočili
smo se na dva aspekta Kristovog glasa jer moramo utvrditi tko je Mihael. Ali
kad Isus siđe s "zapovjednim povikom arkanđelovog glasa" 1 Solunjanima 4:16 i također: "mrtvi
će čuti glas Sina Božjega" Ivan
5:25. Postoji i treći aspekt glasa koji moramo gledati. Isusov glas
također zvuči kao truba:
Otk 1:10
Nađoh se u Duhu u Gospodinov dan i začuh iza sebe jak glas, kao u trublje,
Otk 1:11 kako
govori: “Ja
sam Alfa i Omega, prvi i posljednji” i: “Ono
što vidiš, napiši u knjigu i pošalji sedmerim crkvama koje su u Aziji: u Efez,
i u Smirnu, i u Pergam, i u
Tijatiru, i u Sard, i u Filadelfiju, i u Laodiceju.”
Otk 1:12 I okrenuh se da vidim glas koji govoraše sa
mnom. I, okrenuvši se, ugledah sedam zlatnih svijećnjaka,
Otk 1:13 a
posred sedam svijećnjaka netko kao Sin čovječji, odjeven u halju sve do stopala i opasan
oko prsiju zlatnim pojasom.
Rano u
Ivanovoj viziji, začuo je glas koji zvuči poput trube. Stoga se
okrenuo i vidio jednog nalik Sinu Čovječjemu. Ovo je Krist! On se
identificira kao Alfa i Omega, prvi i posljednji. Tako vidimo da Isusov glas
zaista zvuči kao truba u našim ušima. On više nije uniženi Isus kao što je
bio na zemlji.
Ako
pogledamo 1 Solunjanima 4:16, možemo vidjeti da kad Isus siđe dolje,
silazi s vikom, glasom arkanđela i Božjom trubom!
1Sol 4:16
Jer će sam Gospodin, s povikom, s glasom
arkanđela i s trubljom Božjom, sići s neba; i najprije će uskrsnuti mrtvi u
Kristu,
Dakle ova
vika je Isusov glas, to je također i glas arkanđela, a to je i Božja
trublja. Tako zvuči njegov glas.
Ne smije
nam promaknuti da Isus i dalje ima isti položaj vođe nebeske vojske kao
što je imao i prije. Ali sada, osim što ima glas arkanđela, ima nova imena
i nove aspekte koje prije nije imao.
Sve to
pokazuje da Mihael Arkanđeo mora biti Isus i da je potpuno božanstvo. On
je također šef anđela, ili zapovjednik Gospodinove vojske. On je onaj
koji vodi anđele do pobjede i uništava Sotonu i njegovu vladavinu!
Pogledajmo
Mihael Arkanđela iz drugog kuta. Isus se zove Riječ Božja:
Iv 1:1 U početku bijaše
Riječ i Riječ bijaše s Bogom i Riječ bijaše Bog.
Iv 1:2 On u početku
bijaše s Bogom.
Iv 1:3 Sve je po njemu
postalo, i nije bez njega postalo ništa što je postalo.
Iv 1:14 I postade Riječ
tijelom i prebivaše među nama; i
promatrasmo slavu njegovu, slavu kao u jedinorođenoga od Oca, punog
milosti i istine.
Zato Isus
mora biti onaj koji nam govori, budući da je On Riječ. Tada je postao
čovjek i živio među nama.
Iv 1:18 Boga nitko nikada nije
vidio; jedinorođeni Sin, koji je u
Očevu naručju, on ga je objavio.
Isus je
onaj koji je uvijek objavljivao Oca. To ima smisla jer je On Riječ Božja.
On je taj koji izražava Božje misli. Također, ovo je zanimljivo u ovom stihu;
Nitko nije vidio Boga (Oca) u bilo kojem trenutku. Ako nitko nikada nije vidio
Oca, onda je to sigurno bio Isus, ili Mihael, kojeg su Mojsije i drugi vidjeli
kroz povijest.
Kada je
Stjepan bio doveden pred Židovske vođe u Sanhedrin,
neposredno prije nego što je kamenovan; Stjepan je počeo pričati
priču o njihovim očevima. U toj priči zapravo kaže da je Mojsije
razgovarao s Anđelom na brdu Sinaju!
Dj 7:37 To je onaj
Mojsije koji je djeci Izraelovoj rekao: ‘Proroka
poput mene podići će vam Gospodin Bog vaš od braće vaše: njega
slušajte.’
Dj 7:38 To je onaj koji
je bio u crkvi u pustari s anđelom koji mu je govorio na brdu Sinaj, i s našim očima: onaj koji je primio žive
riječi da ih preda nama.
Stjepanova
priča slaže se s Ivanom 1:18 (vidi gore) u konkretnom primjeru Mojsija,
rekavši da je Mojsije zapravo razgovarao s Anđelom. Ovo mora biti
Arkanđeo Mihael s kojim je Mojsije razgovarao na brdu Sinaj!
Na
početku, u Izlasku, Bog je obećao poslati Anđela da ide ispred
Izraelaca.
Izl 23:20
“Evo, ja
šaljem Anđela pred tobom da te čuva na putu i da te dovede u mjesto koje sam
pripravio.
Izl 23:21
Čuvaj ga se i pokoravaj se njegovu glasu. Ne izazivaj ga, jer vam on
neće opraštati vaše prijestupe: jer je moje ime u njemu.
Nevjerojatna
stvar o ovom Anđelu je da On ima Božje ime u sebi. On ima ime Jahve ili
Jehove (YHWH) jer je Božje ime u Njemu.
Jedan od
razloga zašto mnogi odbijaju ideju da Mihael Arkanđeo je Isus,
usredotočuje se na činjenicu da smatraju da je Mihael samo stvoreni
anđeo. Ali ovdje imamo Anđela koji u sebi ima ime Boga. On je onaj s
kojim je Mojsije zapravo razgovarao čak i kad se popeo na vrh brda Sinaj!
Pogledajte
ovaj tekst:
1Pt 1:10 O
tome spasenju su istraživali i pronicali
proroci koji su prorokovali o toj milosti za vas.
1Pt 1:11
Pronicali su na koje je ili kakvo doba upućivao Duh Kristov u njima kada je unaprijed svjedočio o
Kristovim patnjama i slavama koje će uslijediti.
U ovom
tekstu nalazimo da je Duh Kristov bio u drevnim prorocima. To je bio Njegov
duh, Kristov Duh koji je inspirirao proroke u vrijeme Starog zavjeta.
Dakle, ako
je Duh Kristov nadahnuo proroke Staroga Zavjeta, onda ima jako puno smisla
reći, kako je Ivan rekao u Ivanu 1:18 (vidi gore), da Isus objavljuje Oca
svijetu.
Isus je
uvijek objavljivao Oca svijetu. Uostalom, Isus je Božja riječ! Ako je Isus
bio taj koji je cijelo vrijeme komunicirao s čovjekom, onda možemo vidjeti
zašto "nitko nikada nije vidio Boga."
Pavao to
jednostavno kaže te nam govori da je taj Anđeo zapravo Isus!
1Kor 10:1
Štoviše, ne bih htio, braćo, da budete u neznanju da oci naši svi bijahu pod oblakom i svi kroz more
prođoše,
1Kor 10:2 i
svi bijahu u Mojsija kršteni u oblaku i
u moru,
1Kor 10:3 i
svi su isto duhovno jelo jeli
1Kor 10:4 i
svi su isto duhovno piće pili: jer pili su iz duhovne Stijene koja ih je pratila, a ta Stijena bijaše Krist.
Ta je
stijena bila Krist. O kome Pavao govori? Idemo u Izlazak i nađimo
točno na koga nas Pavao upućuje, jer sam uvijek mislio da ih je
anđeo vodio. Nije slijedio tabor Izraela, zar ne?
Izl 14:19 I premjesti se anđeo
Božji, koji je išao pred Izraelovim
taborom, i pođe za njima; i stup od oblaka se premjesti s njihova
čela i stade im na začelje,
Izl 14:20 i postavi se između
tabora Egipćana i tabora Izraelova: onima bijaše oblak i tama, a ovima je noću
svijetlio; tako da se svu noć nisu mogli približiti jedni drugima.
Izl 14:21 I
pruži Mojsije ruku nad more; i učini GOSPODIN da se more svu noć povlači pod
snažnim istočnim vjetrom, i isuši more; i razdijeliše se vode.
Izl 14:22 I
pođoše djeca Izraelova posred mora po suhom, a
vode im stajahu poput zida zdesna i slijeva.
Izl 14:23 I
uputiše se Egipćani, progoneći ih, za njima usred mora, i to svi
faraonovi konji, njegova kola i njegovi konjanici.
Izl 14:24 I pogleda GOSPODIN za jutarnje straže kroz
stup od ognja i oblaka na vojsku Egipćana te smete vojsku Egipćana.
Pavao u 1.
Korinćanima 10 posebno govori o prijelazu preko Crvenog mora i oblaku gdje
je bio Bog. Tako Pavao identificira Boga kao Isusa u oblaku. Sada u Izlasku
vidimo da je Anđeo Božji također označen kao "Jahve"
(YHWH). To je Anđeo, s Božjim imenom koji je u oblaku, koji je otišao iza
njih kako bi zaštitio logor Izraela od Egipćana.
Pa Pavao
jasno kaže da je Anđeo Božji Isus. Kad Jahve pogleda dolje i uzrokuje
nevolje na Egipćane, sada znamo da je to bio Isus, jer On ima ime Božje u
sebi.
Izaija
proširuje ovu misao rekavši da je Anđeo Njegove Prisutnosti spasio,
otkupio i nosio Izrael kroz sve stare dane. Izaija kaže da je ovaj anđeo
postao njihov Spasitelj!
Iz 63:7
Spominjat ću dobrostivost GOSPODINOVU, i pohvale GOSPODINOVE, za sve što
nam je GOSPODIN udijelio, i veliku dobrotu prema domu Izraelovu,
koju im je on udijelio po svome milosrđu, i po obilju svoje dobrostivosti.
Iz 63:8 Jer
on reče: “Doista su oni narod moj, djeca koja neće slagati.” Tako on bijaše njihovim
Spasiteljem.
Iz 63:9 U
svoj njihovoj nevolji on se mučio, i anđeo njegove prisutnosti ih je spasio: u svojoj
ljubavi i svome smilovanju on ih je otkupio; i podigao ih je, i nosio svih
davnih dana.
Anđeo
koji ima ime Očevo u sebi, koji je također nazvan Anđeo Njegove
Prisutnosti, uvijek je bio Spasitelj Izraela kroz sve stare dane. On ih je
spasio, otkupio i nosio. Nije čudo da ga Pavao prepoznaje kao Krista.
Sada imamo
Anđela, koji je zapravo identificiran kao Gospodin! On je Krist! On je
Anđeo Božje Prisutnosti. Tako je Božja prisutnost kroz ovog Anđela.
Ako bi neki htjeli odbiti Arkanđela Mihaela kao Krista jer se smatra da je
anđeo; Moramo se zaustaviti i pogledati biblijske reference i opise samoga
Krista u Starom Zavjetu.
Pavao
ukazuje da je Isus bio ovaj Anđeo. A u Starom Zavjetu, za ovog Anđela
se govori kao da je Jahve. Tako znamo da je On božanstvo! Sve ove reference
upućuju na činjenicu da se Isus naziva Anđelom Gospodnjim. S
velikim opsegom biblijskih referenci znamo da je ovaj Anđeo poznat i kao
Mihael Arkanđeo.
Te stvari o
Anđelu Božjem i Mihaelu arhanđelu pomažu potvrditi da je Isus
oduvijek bio taj koji je vodio Božji narod, čak i kroz sve stare dane.
Iv 1:18 Boga nitko nikada nije
vidio; jedinorođeni Sin, koji je u
Očevu naručju, on gaje objavio.
Sve je
vrijeme Isus bio taj koji je vodio Božji narod! On je identificiran kao
Anđeo Božji, Anđeo Njegove Prisutnosti i kao Mihael Arkanđeo.
Vratimo se
sada na Božje ime, na ideju da je "Moje ime u Njemu". Drevnim
Hebrejima to je značilo: "On je moj nasljednik, moj potomak, onaj
koji će nositi moje naslijedstvo" (Primjeri
za istu uporabu jezika za nasljednike Abrahama i drugih nalaze se u: Gen 48:16,
Iza 66:22, Pz 25:6-7, 2Sam 14:7). Ova ideja o tome da
Bog kaže: "Moje ime je u Njemu", slaže se sa onim što je u poslanici
Hebrejima napisano o Isusu:
Heb 1:4
učinjen toliko boljim od anđela koliko je uzvišenije negoli oni baštinio
ime.
Heb 1:5 Jer
kojemu od anđela on ikada reče: “Ti si Sin moj, ja te danas rodih”? I
opet: “Ja ću njemu biti Otac, a on će meni biti Sin”?
Drugdje, u
Bibliji, nalazimo da je Isus Sin Božji. On nije stvoreno biće, nego je Sin
Božji. Dakle, naravno, Isus ima uzvišenije ime po nasljedstvu nego anđeli.
Sada
pogledajmo nešto što je vrlo zanimljivo i, po mom mišljenju, vrlo moćno.
Kad se Anđeo Gospodnji pojavi pred Manoahom i
njegovom ženom, koji su Samsonovi roditelji;
Anđeo Gospodnji kaže nešto drugačije. On se identificira kao da ima
ime koje je čudesno!
Suci 13:15
Nato Manoah reče GOSPODINOVU anđelu: “Molim te, dopusti nam da te zadržimo dok ti ne
pripravimo jare.”
Suci 13:16
I odvrati anđeo
Gospodinov Manoahu: “Da me i
zadržiš, ne bih jeo tvoj kruh; a ako želiš prinijeti paljeni prinos, moraš ga
prinijeti GOSPODINU.” Jer Manoah nije znao da je to anđeo Gospodinov.
Suci 13:17
I reče Manoah anđelu Gospodinovu: “Kako ti je ime da bismo te mogli častiti kada se
ostvare tvoje riječi?”
Suci 13:18 Anđeo Gospodinov mu odvrati: “Zašto tako pitaš za moje ime, kada je ono
čudesno?”
Suci 13:19
Tako Manoah uze jare s jestivim prinosom i prinese ga
Gospodinu na stijeni; a anđeo učini nešto čudesno dok su Manoah i njegova žena gledali.
Suci 13:20
Jer kada se plamen sa žrtvenika digao prema nebu, uzađe anđeo GOSPODINOV u plamenu sa žrtvenika. A Manoah i njegova žena, vidjevši to, padoše ničice.
Suci 13:21
No anđeo
GOSPODINOV se više ne
ukaza Manoahu i njegovoj ženi. Tada Manoah shvati da to bijaše anđeo GOSPODINOV.
Suci 13:22
I reče Manoah svojoj ženi: “Zacijelo ćemo umrijeti, jer smo vidjeli Boga.”
Suci 13:23
No žena mu odvrati: “Da nas je GOSPODIN htio ubiti, ne bi iz naših ruku primio
paljeni prinos i jestivi prinos niti bi nam sve to pokazao, i ne bi nam u ovom
trenutku takvo što bio rekao.”
Anđeo
Gospodnji rekao je da je Njegovo ime čudesno. Ali tko je taj čije je
ime čudesno? To nije nitko drugi nego Isus Krist!
Iz 9:6 Jer
dijete nam se rodilo, sin nam je dan; vlast će mu biti na ramenu, a ime će mu biti: Čudesni, Savjetnik, Bog silni, Otac vječni, Knez Mira.
Hebrejska
riječ za "čudesno" (tajno) u Sucima 13:18 je ista hebrejska
riječ za "Čudesni" u Izaiji 9:6. Strongov
indeksni broj je 6382 i to znači da je neshvatljivo, izvan našeg
razumijevanja, čudesno.
Anđeo
Gospodnji kaže da je njegovo ime čudesno. Njegovo je ime izvan našeg
razumijevanja i nama je neshvatljivo. U Izaiji 9:6, nalazimo da je Isusovo ime
također neshvatljivo i izvan našeg razumijevanja. Isus i Anđeo
Gospodnji opisani su na isti način.
Dakle,
neshvatljiva priroda imena Anđela Gospodnjeg odgovara onome što smo
već naučili o Njemu, da je Božje ime u Njemu. Također smo
vidjeli da je ovaj Anđeo Božanstvo i također je identificiran kao
Gospodin. Prema tome, sve ove točke pomažu identificirati Anđela
Gospodnjeg kao Isusa Božjeg Sina! On je Mihael Arkanđeo.
Već
smo vidjeli da se također naziva Anđelom Božje Prisutnosti!
Iz 63:8 Jer
on reče: “Doista su oni narod moj, djeca koja neće slagati.” Tako on bijaše njihovim
Spasiteljem.
Iz 63:9 U
svoj njihovoj nevolji on se mučio, i anđeo njegove prisutnosti ih
je spasio: u svojoj ljubavi i svome smilovanju on ih
je otkupio; i podigao ih je, i nosio svih davnih dana.
Opis
Anđela Božje prisutnosti opisuje aktivnost koja je po prirodi Božanska,
gdje je On postao njihov Spasitelj i bio je pogođen u svim njihovim
nevoljama. U svojem sažaljenju, On ih je otkupio.
Dakle, ovaj
anđeo bio je Anđeo Božje Prisutnosti, Anđeo u kojem je bilo Ime
Velikog Boga, a Njegovo ime je doista Čudesno!
U židovskoj
književnosti, Mihael je povezan s Anđelom Gospodnjim koji se, kao što smo
vidjeli, često spominje u Starom Zavjetu kao božansko biće.
Pogledajmo dalje kroz Stari Zavjet kako bi vidjeli mogu li se prikupiti daljnji
dokazi koji povezuju Mihaela Arkanđela s Isusom i anđelom Gospodnjim.
Vidjet
ćemo mnoge pokazatelje koji pokazuju da je anđeo Gospodnji doista
Bog! Možda je najbolji izvor starozavjetnog povezivanja anđela Gospodina s
Bogom je Mojsijevo iskustvo gorućega grma:
Izl 3:2 I
ukaza mu se anđeo GOSPODINOV u rasplamtjelu ognju usred
nekoga grma. On pogleda, i gle, grm gori sav u plamenu, ali ne izgara.
Izl 3:3 I
reče Mojsije: “Svratit ću i pogledati taj veličanstveni prizor,
zašto grm nije izgorio.”
Izl 3:4 A kada
GOSPODIN vidje da je on skrenuo pogledati, dovikne mu Bog iz grma: “Mojsije, Mojsije!” I reče on: “Evo me.”
Izl 3:5 I
reče mu on: “Ne prilazi ovamo: izuj
obuću s nogu, jer je mjesto na kojem stojiš sveto tlo.”
Izl 3:6
Nadalje reče: “Ja sam Bog tvoga oca; Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog
Jakovljev.” I prekri Mojsije svoje lice, jer se
bojao gledati Boga.
Izl 3:7 I reče GOSPODIN: “Dobro sam vidio patnju moga naroda, koji je u Egiptu,
i čuo sam njihov vapaj zbog njihovih tlačitelja; jer znam za muke
njihove.
Gospodinov
anđeo se pojavljuje pred Mojsijem u gorućem grmu koji ne izgara, ali
kako čitamo u iskustvu (gore) vidimo da je to sam Bog. Također
primijetite da je ista stvar koja je rečena Jošui
bila rečena i Mojsiju. Obojica su bili upućeni da skinu svoje cipele
jer su sada stajali na svetom tlu. To je zato što su sada bili u prisutnosti
Boga! To ne može biti nitko drugi nego Isus/Mihael Arkanđeo!
No,
također primijetite da Sveto pismo posebno prepoznaje pojedinca koji
govori i Mojsiju i Jošui. To je Gospodin! Izvorna
hebrejska riječ "Jahve" (YHWH) koja identificira govornika kao
jedinog pravog Boga.
I reče
Gospodin Jošui: “Evo, predao sam u tvoju ruku Jerihon, i njegova
kralja, i silne junake." Joshua 5:13-6:2
I reče GOSPODIN: “Dobro sam vidio patnju moga naroda, koji je u Egiptu,
i čuo sam njihov vapaj zbog njihovih tlačitelja; jer znam za muke
njihove. Izlazak 3:7
Dakle, u
obje priče, Gospodin (YHWH) je taj koji govori Mojsiju i Jošui. Ipak, Gospodin se identificira kao "Anđeo
Gospodnji" Mojsiju i kao "Zapovjednik Gospodinove Vojske" Jošui.
To je
Anđeo, a ipak je Bog! Kada sve što smo proučavali stavimo zajedno,
moramo zaključiti da Anđeo Gospodnji doista je Mihael Arkanđeo.
Kada je
Mojsije pitao kako mu je ime, Anđeo Gospodnji identificirao se kao:
"Ja jesam."
Izl 3:13 I
reče Mojsije Bogu: “Gle, kada dođem k djeci Izraelovoj
i kažem im: ‘Bog vaših otaca poslao me k vama’, a oni mi kažu: ‘Kako mu je
ime?’ - što da im odgovorim?”
Izl 3:14 I
reče Bog Mojsiju: “JA SAM KOJI JESAM”; i
doda: "Ovako ćeš reći djeci Izraelovoj:
‘JA JESAM poslao me k vama.’ ”
Izl 3:15 I još
reče Bog Mojsiju: “Ovako ćeš reći djeci Izraelovoj:
‘GOSPODIN,
Bog vaših otaca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev poslao me k vama.’ To je moje ime zauvijek, i to je moj spomen u svim naraštajima.
U stihu 15
imamo vrlo zanimljivu izjavu: To je moje
ime zauvijek, i to je moj spomen svim generacijama. U Izaiji vidimo da
će ga Njegov narod znati po Njegovom imenu i kada dođe, znat će:
Iz 52:6
Zato će narod moj znati moje ime; zato
će u onaj dan znati da Ja jesam taj koji govori: "Evo, ja sam."
Tko je taj
koji govori ovdje u Izaiji? Kad je Isus bio na zemlji govorio: "Evo, ja
sam, mnogi su ga odbacili, ali Njegov narod, oni koji su ga prihvatili,
poznavali su ga!"
Kad je Isus
bio na zemlji, također se identificirao kao "Ja jesam."
Iv 8:56 Abraham, otac vaš, uskliktao je od radosti što će vidjeti moj dan; i
vidio ga je i obradovao se.”
Iv 8:57 Rekoše mu tada
Židovi: “Nemaš ni pedeset godina, a
vidio si Abrahama?”
Iv 8:58 Reče im
Isus: “Zaista,zaista, kažem vam: Prije negoli Abraham
bijaše, Ja jesam.
Iv 8:59 Nato pograbiše kamenje da bace na nj; no
Isus se sakrije te iziđe iz Hrama hodajući posred njih; i tako
prođe.
Isus je
upotrijebio isto ime koje je koristio u razgovoru s Mojsijem. Svi su znali o
kome Isus govori kad je rekao "Ja jesam", i odmah su reagirali. Uzeli
su kamenje da ga kamenju jer im je Isus govorio da je on "Ja jesam".
On je Bog Starog Zavjeta koji je razgovarao s patrijarsima!
Ovo opet
ukazuje na činjenicu da je Isus također Mihael Arkanđeo. Isus je
taj koji je kroz povijest Staroga Zavjeta komunicirao s svojim narodom kao
Anđeo Gospodinov i kao Mihael Arkanđeo.
Još jedna
zanimljiva stvar je ono što je Isus rekao u stihu 56. Isus je rekao Židovima da
se Abraham radovao vidjeti Isusov dan. Izgleda da je to rekao na takav
način, da su Židovi shvatili da Isus govori da je poznavao Abrahama osobno
i da je razgovarao s njim. Bili su u nevjerici: Nemaš ni pedeset godina, a vidio si Abrahama?
Treba biti
jasno da se Isus zapravo identificirao kao JA JESAM, da je On bio taj koji je
razgovarao s Abrahamom i Mojsijem kao anđeo Božji i kao arkanđeo
Mihael. Dakle, rekavši: JA JESAM, on je posebno citirao Stari Zavjet. I znao je
kakva će biti njihova reakcija, jer su znali na što se "JA
JESAM" odnosi, a oni ne bi sebi dopustili vjerovati da se sva
proročanstva ispunjavaju.
Svi ovi
stihovi, kada se uspoređuju, pomažu nam shvatiti da je Isus bio i
Anđeo Gospodinov i Mihael Arkanđeo. Isus je JA JESAM. Rekao je da je
znao i razgovarao s Abrahamom i da ga je Abraham poznavao!
Anđeo Gospodinov je Arkanđeo
Mihael
Ako usporedimo
Zahariju 3 s Judom 1:9, imamo još jednu dodatnu poveznicu kojom možemo povezati
arkanđela Mihaela s anđelom Gospodinovim. Osim toga, ovo je još jedan
primjer gdje se Anđeo Gospodinov poistovjećuje s Bogom.
|
Anđeo Gospodinov |
Arkanđeo Mihael |
|
Zah 3:1
pokaza mi on Jošuu, velikog svećenika, gdje
stoji pred GOSPODINOVIM anđelom, i Satana gdje mu stoji
zdesna da mu se protivi. Zah 3:2 I reče Gospodin Satanu: “Ukorio te Gospodin, Satane;
ukorio te GOSPODIN, koji je izabrao Jeruzalem: nije li to glavnja iz ognja istrgnuta?” Zah 3:3 A Jošua bijaše odjeven u prljave halje te stajaše pred
anđelom. Zah 3:4 I
odgovori on i prozbori onima koji stajahu pred njim, rekavši: “Skinite s
njega prljave halje.” A njemu reče: “Evo, učinih da s tebe
prijeđe tvoja poročnost i odjenut ću te u drugu opravu.” Zah 3:5 A ja
rekoh: “Neka mu stave čistu mitru na glavu.” Tako mu staviše čistu
mitru na glavu i odjenuše ga u opravu. I stajaše ondje anđeo Gospodinov. |
Jd 1:9 No arkanđeo Mihael, kada se sporeći se s đavlom prepirao za Mojsijevo tijelo, nije se usudio izreći protiv njega
pogrdnu osudu, nego je rekao: “Neka te ukori Gospodin.” |
U Zahariji
vidimo Jošuu, velikog svećenika, kako stoji pred
Anđelom Gospodinovim. Sotona, tužitelj, također je prisutan kako bi
se protivio onome što radi Anđeo Gospodinov. U drugom stihu, Anđeo
Gospodinov počinje govoriti Sotoni. U ovom stihu se Anđela
Gospodinovog naziva "GOSPODIN". Zbog svega što smo istražili na ovoj
stranici, znamo da Anđeo koji govori nije Otac. Zašto bi Otac rekao:
"Ukorio te Gospodin"? Ne, nije Otac. To je Sin! Jedan Gospodin govori
o drugom Gospodinu.
Mt 22:44 Reče Gospodin
Gospodinu mojemu: ‘Sjedni mi zdesna dok ne položim
neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim’?
Otac
će se, zbog Isusa/Mihaela, pravodobno pobrinuti za Sotonu. U vrijeme kada ukoravanje prepusti Ocu. Ali, Bog će suditi na
nebeskom sudu i tada će se Isusu dodijeliti kraljevstvo (Vidi odgovor na
pitanje 12 na dnu stranice za detalje).
Jude 1:9 zanimljiva
je paralela. U njemu vidimo kako Mihael Arkanđeo čini isto što i
Gospodinov anđeo u Zahariji. Ali ovoga puta Mihael Arkanđeo govori:
"Ukorio te Gospodin."
Tri
zajedničke stvari koje povezuju Zaharija 3:1-2 i Judu 1:9 su: (1) Oni se
odnose na istu osobu. Anđeo Gospodinov je Mihael arhanđeo. (2) U oba
teksta suočava se sa Sotonom. (3) U oba slučaja, On ne optužuje
Sotonu izravno, nego ukoravanje Sotone prepušta Ocu.
Oba puta kaže: "Ukorio te Gospodin." Tako se Sotoni pristupa na isti
način.
Znači
ponovno imamo anđela Gospodinovog identificiranog kao Gospodina.
Anđela Gospodinovog se pokazuje kao Boga. Također zapamtite da smo
već vidjeli izravnu poveznicu između Anđela Gospodinovog i
Isusa. Stoga, Isus, Mihael Arkanđeo i Anđeo Gospodinov su povezani u
ovoj usporedbi.
Neki
koriste Judu 1:9 kako bi pokazali da Mihael i Isus nisu isti pojedinac (O Judi
1:9 detaljnije se raspravlja pri kraju ove web stranice). Međutim, sada
vidimo da je Juda u vezi s Zaharijom zapravo dokaz koji pokazuje da je
Anđeo Gospodnji zapravo Mihael ili Isus.
Jakov je
također vidio i borio s čovjekom za kojeg se ispostavilo da je Bog:
Post 32:24
I ostade Jakov sam; i hrvao se neki čovjek s njim sve dok nije svanuo dan.
Post 32:25
A kada vidje da ga nije svladao, dotakne mu bedro pri zglobu; i iščaši se
Jakovu bedreni zglob dok se s njim hrvao.
Post 32:26
I reče mu: “Pusti me, jer sviće dan.” No on odvrati: “Neću te pustiti, osim ako me
blagosloviš.”
Post 32:27
I upita ga on: “Kako ti je ime?” A on reče: “Jakov.”
Post 32:28
I reče onaj: “Više ti ime neće biti Jakov, nego Izrael: jer si kao
knez imao snage
s Bogom i s ljudima
i nadvladao si.”
Post 32:29
I upita ga Jakov: “Reci mi, molim te, svoje ime.” I reče onaj: “Zašto
pitaš za moje ime?” I blagoslovi ga on ondje.
Post 32:30
Jakov to mjesto nazva Penuel: “Jer”, reče, “vidjeh Boga licem u
lice i život mi
je sačuvan.”
Gospodinov
anđeo je nekoliko puta došao Hagari. Vidimo da
je Hagara shvatila da je s njom razgovarao Bog:
Post 16:7 I
nađe je anđeo GOSPODINOV kod izvora vode u pustari, kod studenca na putu za Šur.
Post 16:8 I
reče joj: “Hagaro, sluškinjo Sarajina,
odakle dolaziš i kamo ideš?” I reče ona: “Bježim od lica svoje gospodarice
Saraje.”
Post 16:9 I
reče joj anđeo GOSPODINOV:
“Vrati se svojoj gospodarici i prepusti joj se u ruke.”
Post 16:10
I reče joj anđeo GOSPODINOV:
“Nadasve ću umnožiti tvoje potomstvo, tako da se zbog mnoštva neće
moći izbrojiti.”
Post 16:11
I reče joj anđeo GOSPODINOV:
“Evo, zatrudnjela si i rodit ćeš sina; i dat ćeš mu ime Jišmael, jer je GOSPODIN čuo tvoju muku.
Post 16:12
On će biti divljak: ruka će njegova biti protiv svakoga i
svačija će ruka biti protiv njega; i prebivat će pred licem sve
svoje braće.”
Post 16:13 Gospodina
koji joj je govorio nazva ona imenom: “Ti me, Bože, vidiš”; jer reče: “Jesam li ja ovdje
gledala za onim koji me vidi?”
Post 21:15
I potroši se voda iz mješine; i gurne ona dijete pod jedan od grmova.
Post 21:16
Zatim ode i sjede mu sučelice, daleko koliko luk može dobaciti; jer
reče: “Da ne gledam kako dijete umire.” I sjede mu sučelice, podigne
glas i zaplaka.
Post 21:17
I ču Bog dječakov glas; i zazva anđeo Božji Hagaru s neba i reče joj: “Što ti je, Hagaro?
Ne boj se; jer čuo je Bog glas dječakov ondje gdje je.
Post 21:18
Ustani, podigni dječaka i uzmi ga u svoju ruku; jer ja ću od
njega načiniti velik narod.”
Post 21:19
I otvori joj
Bog oči te ona ugleda
zdenac; i ode, napuni mješinu vodom i dade dječaku piti.
Također
vidimo da dok je Božji anđeo bio s Hagarom da
joj je Bog otvorio oči. Tko bi to mogao napraviti veliku naciju od
dječaka. Ne anđeo, već Bog. I vidimo da se govornik identificira
kao ja. "Ja ću od njega načiniti veliki narod." Dakle,
ovdje imamo anđela Božjeg koji govori da će dječaka učiniti
velikim. Tko bi mogao biti ovaj anđeo? To je Mihael arhanđeo koji se
sada naziva Isus pomazanik!
U Postanku
22 ispod, vrlo je zanimljivo napomenuti da kada Anđeo Gospodinov govori o
Bogu, On govori u prvom licu. Blagoslivljat ću te, ja ću umnožiti
tvoje potomstvo, jer sada znam da nisi od tvoga sina odbio!
Post 22:10
I pruži Abraham ruku i uze nož da zakolje svoga sina.
Post 22:11
I zazva ga anđeo GOSPODINOV s neba i reče: “Abrahame, Abrahame”; i reče on:
“Evo me.”
Post 22:12
I reče mu: “Ne spuštaj ruku na dječaka niti mu bilo što čini: jer ja sada znam
da se bojiš Boga, kada mi nisi uskratio svoga sina, svoga jedinca.”
Post 22:13
I podiže Abraham oči i pogleda; i gle, iza njega ovan zakačen
rogovima za grmlje. I ode Abraham, uze ovna te ga prinese kao žrtvu paljenicu
umjesto svoga sina.
Post 22:14
Ono mjesto Abraham nazva: “Jahve-Jireh”. Zato se do
današnjega dana veli: “Na brdu GOSPODINOVU će se vidjeti”.
Post 22:15
I zazva anđeo
GOSPODINOV Abrahama s neba po drugi put,
Post 22:16
i reče: “Samim sobom se zakleh, govori GOSPODIN: Zato što si to učinio i nisi uskratio svoga sina,
svoga jedinca,
Post 22:17
blagoslovom ću te blagosloviti i nadasve ću sjeme tvoje umnožiti kao zvijezde na nebu i kao pijesak što je
na obali mora; i zaposjest će tvoje sjeme vrata svojih neprijatelja,
Post 22:18
i bit će u tvome sjemenu blagoslovljeni svi narodi zemlje; jer si se
pokorio mome glasu.”
Sada
pogledajte stihove 15 i 16. To je izuzetno važno! Anđeo Gospodinov poziva
Abrahama s neba i kaže: Samim sobom se zakleh, govori GOSPODIN... Ja ću te
blagosloviti i… Umnožit ću tvoje sjeme… jer si poslušao moj glas. Da, to
mi govori da je Isus bio taj koji je razgovarao s Abrahamom!
Stajalište
autora ove web stranice je, koristeći Sveto pismo kao dokaz kao što ste
već vidjeli na ovoj stranici, da je sva interakcija koju vidimo u Starom
Zavjetu, koja se obično pripisuje Bogu, zapravo bila s Isusom ili
arkanđelom Mihaelom koje je Isusovo ime na nebu. Vjerujem da Mihael jest
Isus Krist. Kada je Jošua vidio Gospodina,
identificirao se kao Zapovjednik Gospodinove Vojske. On je Arkanđeo!
Vjerujem da je On taj koji je došao umrijeti za naše grijehe! Uostalom, ne znači
li ime Mihael (onaj) koji je poput Boga?
Čini
li se prikladnim da bi se Isus predstavio i kao anđeo? Kad je Isus bio na
zemlji, predstavio se kao muškarac. Gledajući na Kristovu misiju na Zemlji,
vidimo da On djeluje kao posrednik, zagovornik. Isus je taj koji povezuje
čovjeka s Bogom. Kristova je misija bila pokazati nam Oca. Kristova je
misija bila pokazati nam kakav je Otac.
Je li isto
tako Kristova misija na nebu bila pokazati anđelima kakav je Otac? Neki se
možda pitaju zašto bi to bilo potrebno pošto su svi na nebu gdje je i Bog. Kako
je moguće prevariti anđele u vezi Boga kad žive u Nebu i u
nazočnosti Boga?
Ne smijemo
zaboraviti da je na nebu bio rat. Ne razumijem zašto bi to moglo biti tako;
Kako su Lucifer i mnogi drugi anđeli odbacili Boga kad su bili u samoj
prisutnosti Boga? Sotona je, naravno, želio biti sam Bog i nekako je uspio
uvjeriti druge anđele da ga slijede. Također znamo kakav je Sotona
danas; Prema tome, znamo da je njegov položaj vjerojatno utemeljen u prijevari.
Sotona je morao lagati o Bogu u borbi da uvjeri anđele da ga slijede.
Uostalom, nije li to ono što on sada radi?
Sotona nije
želio da anđeli nastave slijediti Boga, već je sam želio klanjanje i
štovanje anđela na nebu. Danas Sotona ne želi da itko od nas slijedi Božji
plan za otkupljenje, pa pokušava ljude odvratiti od Boga laganjem. Posebno laže
o samom Bogu, govoreći da je Bog odgovoran za svu bijedu na ovom planetu
kada je zapravo Sotona prouzročio svu bijedu.
Dakle, Isus
ili Mihael arkanđeo bio je potreban da pokaže anđelima na nebu kakav
je Otac, kao što je to kasnije učinio za nas. Ako je Sotona bio u stanju
lagati o Bogu na Nebu, morala je postojati potreba da se Mihael pojavi,
pokazujući kakav je Bog doista. Dvije trećine anđela na nebu
odlučilo je vjerovati Mihaelu, a trećina se stavila na stranu
Lucifera koji je postao Sotona, Vrag. Izgleda da je na nebu bila
poprilična duhovna borba, kao i fizička borba za koju se opisuje da
se dogodila na Nebu.
Danas
izgleda da imamo istu vrstu duhovne bitke i imamo dva suprotstavljena kneza
koja možemo slijediti. Možemo izabrati slijediti Isusa ili Sotonu. Naš je izbor
kome ćemo vjerovati. Ali hvala Bogu, da je On poslao svoga Sina dolje k
nama kako bismo mogli upoznati istinu i biti spašeni!